【胡不勉而行之。】
『胡』當為什麼講，為什麼我們不勉勵自己來修行？就是修斷惡修善，來改造自己的命運，來求得自己真正的幸福，來求得自己人生更有意義、更有價值、更美滿、更豐富。所以這些並非是純粹的理想而達不到的，說實在話，樣樣都能夠達成，樣樣都能夠做到，它有理論、有方法，所以我們目前所須要求的就是如何如理（合理）、怎樣如法（也就是合法），我們要合理合法的去修學，可以說沒有不成就的。合理合法的去修學，如果說不成就，沒有感應，可以說無有是處。當我們求不到，我們要認真的檢討反省，我們必定自己犯了過失、錯誤，所以才沒有感應道交。如果理論上不違背，方法上沒有錯誤，決定有感應。我個人本身不但將理論方法常常說給人聽，同時我本身的感應道交就是一個實際的例子。我是用這個方法奠定自己的基礎，以這種方法來求得感應道交。
這二十多年來，有許多同修問我，為什麼常常看到我好像是心開意解，非常的自在，從哪裡來的？從《了凡四訓》、從《感應篇》而得來。只要我們能夠認真依照這個方法、這個理論去修學，你也可以得到。《感應篇》雖然不是佛經，經過蓮池大師提倡在前，印光大師弘揚在後，我很幸運能夠遇到這個法門，我深信它、我力行它。我在功課之餘，每天晚上睡覺以前一定要把《感應篇》念一遍，反省我一天的心行與太上的教訓有沒有違背。
我勸別人，盡形壽，就是一生當中，我們有一天生命，我們就要讀一天《感應篇》，就要照《感應篇》去做一天，把它當作戒律來看待，一時一刻不可以離開。我自己這樣做有效果，我相信每位同修，你只要照這樣去做，你也一定有效應，換句話說，你有感應，到你自己感應現前的時候才是真正的心開意解、法喜充滿。我在講堂里也常常奉告諸位，法喜不容易得到，必須要明理，必須要如法，行解相應，才能夠獲得法喜。法喜是從內心裏面生出來的喜悅，是無有窮盡的，只要我們去修，果然是認真的，認真去學習，人人都能夠獲得。到法喜充滿現前的時候，你對聖人的教訓，佛菩薩的經典，你才能夠真正的喜愛它，百讀而不厭，千讀萬讀不會厭倦的，愈讀愈歡喜，愈讀愈有受用，其樂無窮。如果我們在讀聖賢人之書、讀經典感覺不到興趣，那是我們對於經論的理解力不夠，領悟的淺，換句話說，領悟的深度不夠，所以它裡面的味道，就是這個樂趣的味道，我們沒有嘗到。
說到這個地方，我們為什麼讀聖賢書而得不到樂趣？這是由於我們的基礎不夠，基礎也就是我們在斷惡修善上做得不夠。聖人之心、佛菩薩之心是純善，沒有一絲毫惡念，沒有一絲毫私心，而我們充滿了妄念，充滿了私心，與聖教不相應，所以我們讀聖賢的教訓感覺格格不入，而不能發生興趣，原因就在此地。我們要想糾正這個原因，斷除這個惡習，依《了凡四訓》、《感應篇》，不必用多，以三年的功夫來奠定這個基礎，而後我們就會有非常良好的效應，就是有非常好的結果、收穫。這一點我們應該要明了，要好好的把它記住，要認真努力的修學，來改造我們自己的命運，創造我們自己光明美滿的前程。人人都是這樣祈求，只要如理如法，人人都可以滿願。我們記住太上最後一句話，為什麼我自己不努力、勉勵去力行？
《太上感應篇》大意（共一集）檔名:19-006-0001