真如寺現舉辦短期出家培訓宗旨是：體驗僧團生活、提升信仰層次、弘揚正法、普利群生。為大眾提供一個認識佛教的平台。提高自身素質，加強道德教育，把佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，與新時代同步，與社會的精神文明建設相適應，與時俱進，為社會提供一方人間淨土……秉持弘揚佛法，教化信眾，撫慰心靈，覺悟人生和愛國愛教，促進社會安定和諧，在真如寺舉辦第一屆短期出家培訓班。主要內容有：1、傳授佛教基礎知識和佛門律儀，法師開示，學員法師互動探討，內觀禪修。2、按照佛門律儀開展各項活動，藉此體驗出家離欲的清淨生活，了解、熟悉佛門諸事。3、追思本師，托缽乞食，募化善款全部捐贈慈善事業，救助社會弱勢群體。4、學習發揚 「無緣大慈，同體大悲」 精神，淨化心靈。培養信眾好施樂善、慈悲濟世的 大乘情懷，為今世及後世積福增慧。以「覺悟人生、奉獻人生」為宗旨，把所有的力量、關心傾注到現實生活中，契理契機普渡眾生，令一切眾生離苦得樂。而生活禪的臨終關懷，就是佛教的了脫生死。佛法的終極關懷就是從生命的當下做起，隨時隨地提起覺照，安住當下。坦然面對，生死一如，善用其心，善待一切。5、本次培訓班為期十五天，分為兩個班，每個班都有來自全國各地的法師做引禮師。_時 間 安 排早 板（起床）4: 30早 課 5：00早 齋（早飯） 6：00 按照明相時間（曙光的強度能夠看清掌紋的時候）而定，稍稍推前或推後。出 坡 6：30 （打掃寺院裡的庭院）授 課 8: 30--10: 30個人時間：10: 30--11: 00午 齋 11：00--11：40午 休 12：00--13：30 因為出家人起的早，所以一般都有午休的時間，但是不會太長，否則下午容易昏沉。只是調劑一下而已。授 課14：00--15：30 晚 課 16：00--17：00 一般是一小時左右的晚課，有些寺廟是1個半小時左右。藥 石（晚飯） 17：00--18：00 有些寺廟是沒有過午不食的，就會在這個時間吃飯，但是之所以稱為藥石，是告訴大家這個時間本來是不能吃飯的，但是因為過午不食，大家身體無法支持，所以晚飯是做治療「餓」這個病而吃的，而不是為了貪圖美味而吃的。禪 修 19：00--20：00 這個時間一般也是寺廟的禪修的時間，之所以共修，是因為大家一起修行會有一個良好的氛圍。有些寺廟這個時間也是自己用功的時間，有些人也會在這個時間抄寫經書，或者是研讀經典。行 禪20：00--20: 30止 靜（休息）21：30 一般的寺廟這個時間就是休息的時候，打過止靜板之後，寺廟之內一片寧靜。也有人在這個時候坐禪，因為比較安靜。短期出家條件：（男眾剃頭、女眾剪三撮頭髮） 1. 持本人身份證或戶籍證明（影印件），一寸免冠照片2張。2. 六根具足，五官端正,身體健康，無不良嗜好。無傳染性疾病。3. 年齡不小於15周歲，不大於65周歲。 4. 非本市居士，年齡60周歲以下。5. 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法，有國中以上文化程度。6. 名額：60人。活動開始時間： 2010年7月14——2010年7月29日結束報名截止日期: 2010年7月13日報到截止日期: 2010年7月14日前必須到寺報到法 會 費 用: 法會費用400元，（20歲以下或在校學生持學生證半價。持特困證免費。） 寺 院 發 放： 僧服、香袋、證書等。自 備 物 品： 生活用品、海清、縵衣、布鞋（或居士鞋）、護膝、手套自備。報 名 方 式： 1. 本地居士可到寺務處領取短期出家申請表。 2. 外地居士可電話報名，或信箱索取報名表聯 系 方 式： 13587436469 天空法師 QQ:594020856 信箱：[email protected] 真如法師 QQ:654784908 信箱：[email protected]地 址：溫州市樂清市磐石鎮重石真如寺短期出家概述短期出家和僧人一起體驗僧侶生活城市人會面對很多迷惑和煩惱，需要信仰來解決，即便不是宗教信仰。有了信仰才會有堅持的道德律，才不會心念不定地生出很多煩惱。 「在泰國等許多東南亞國家，短期出家是一件很普遍的事。許多人成年後都要進行3個月到3年不等的短期出家。不是單純為了出家而出家，而更是要給每個人一個修身養性思考人生的機會。」 短期出家和僧人一起體驗僧侶生活寺廟裡的生活與城市裡的很不同，沒有手機、報紙、電視、上網，早晨4點半起床，晚上9點半睡覺。晨起5點要先上早殿做早課，念完早課的佛經，在寺廟裡，早早就睡覺，這裡晚上很安靜，自然而然9點多就覺得困了。來寺廟第一次參加短期出家，都會從新鮮感向適應過渡。都市每天都要12點前睡覺，過一種節制健康的生活。人們已經被城市的各種誘惑和享受搞得太累了。」 他們一開始感覺戒律是很無趣很束縛的，但守戒律並不是目的。戒律是幫助人養成良好習慣的，通過這種形式，安定人心，規範行為，漸漸就能體會它的好處。短期出家這也是一種生活體驗，在這裡學習如何看待苦與樂，學會體諒別人，懂得為別人提供支援和方便，這對整個社會都有好處。出家乃大丈夫之事，非將相之所能為。出家守戒即發出離心、修出離法。以居士身修出家行的八關齋戒，尚且具大功德，何況修出家法。經言：若人於釋迦法中出家，則將於彌勒法中成就。然佛弟子有人因緣不成熟，或有家室、或不堪僧眾清寂，不能盡一生而出家。故有「短期出家」，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高於須彌，深於大海，廣於虛空，不可稱量。華嚴經》云：「身為佛子，當做佛事。」溫州真如寺直下擔當!為培養在家佛教徒菩提心，出離心，正知見，培養有緣居家佛教徒如《維摩詰經》中所說：「出家者無彼無來亦無中間，離六十二見處於涅槃，智者所受，聖者所行處，降伏眾魔，度五道，淨五眼，得五力，立五根，不惱於彼，離眾雜惡，摧諸外道，超越假名，出淤泥，無系著，無我所，無所受，無擾亂，內懷喜，護彼意，隨禪定，離眾過，若能如是，是真出家！」 佛在《出家功德經》有云：「毘羅羨那沙彌，以一日一夜出家故，滿二十劫不墮三惡道，以此善根於六欲天中，七番往返受天福樂，最後於人道中，畏生死苦故，出家持戒，成辟支佛，永出三界」。而《萬善同歸集》中永明延壽大師亦云：「乃至醉中剃髮，戲裡披衣，須臾之間，當期道果，何況割愛舍親，具足正因，成菩薩僧，福何邊際」。 此次盛會功德因緣殊勝，機會難得，報名人數有限。望廣大護法居士珍惜因緣，把握機會。阿彌陀佛!寺院生活對於修習佛法人的重要意義是什麼呢？就是所謂的舍家——出家，也可以說是舍家— —入家，舍煩惱家、捨生死家，入菩提家、入如來家，要從這個方面來體驗出家的意義，要每時每刻有 體驗、有提高、有進步。在這幾天的短期出家生活中，大家會感到安定、自在、歡喜，過一種歡悅和諧 的生活、過一種清靜莊嚴的生活，安住在道場的修行之中，使煩惱、習氣、毛病逐步淡化減少，每天、 每小時、每秒鐘都在關照自心，不要放逸，過一種有儀軌、有文化的清靜的生活。這個因緣殊勝，來之不易，要懷有感恩的心。怎樣才能過一種清靜、清涼、自在的生活呢？生活禪就是清淨無染的生活、是智者的生活。怎樣才能夠回頭是岸，達到清涼自在的境界呢 ？生活禪就是通過禪修來轉化、觀照、淨化身心，所以在迷失的生活中能觀照、覺悟，當下就是覺悟的生活。我們飄遊在生死苦海中，轉化、回頭就是岸，就是家，就是自己心靈的故鄉。生活禪為我們當代人提供了一個回歸精神家園的方便，提供了一個轉化生活的法門，是一個最直接的修行法門，一個頓超的法門。有生存就有生活，在修行中生活，在生活中契入禪，把握此心，在種種迷惑中提起覺照，就可以真正覺悟人生、奉獻人生，從而做到自覺覺他、覺性圓滿。第一屆「短期出家」暨第三期傳授「八關齋戒」體驗營 尊敬的廣大護法善信： 2010年7月30 (農曆六月十九日)，喜逢觀音菩薩成道紀念日。為了滿足廣大佛教信眾的信仰需求，於本寺舉辦第一屆「短期出家」暨第三期傳授「八關齋戒」體驗營系列活動。屆時將邀請領導及大德法師 蒞臨本寺指導。 具體活動內容如下： 一、7月30日（農曆六月十九日）星期五，觀音成道紀念活動： 1、當日做獨姓延生普佛的善信，請提前在客堂登記（即日起開始報名）。2、清晨5：30隨早課祝聖眾姓普佛，參加拈香會首200元/位；寫文疏芳名20元/位。 3、是日舉行「觀音成道點心燈，吉祥心愿通文疏」活動。凡進寺者均可參加點燈活動（提前登記或當日現場登記），並將您的功德芳名填寫在吉祥心愿榜上（可親自填寫），於佛供時為吉祥榜上的功德芳名通文疏。凡參加點觀音燈的善信，功德金30元/位；點大盞觀音燈（可參加佛供時拈香）的善信，功德金180元/位。（是日於本寺憑票就餐）。 4、下午1：00，舉行集體皈依儀式，發心者請提前登記。二、第一屆「短期出家」暨第三期傳授「八關齋戒」三天體驗營： 1、參加資格：20歲以上，已皈依三寶、信仰虔誠、懂佛教禮儀的在家二眾。 2、7月30日上午報到（即日起開始報名，額滿為止；請按報名表要求，認真填寫）。 3、兩寸彩色照片及身份證影印件各一張。 4、參加人數：限120人（吃住必須服從寺院統一安排；生活用品自帶）。 5、費用：統一收取90元/人（營員必須穿統一服裝，另收服裝成本費70元，已請服裝者自帶，海青自備）。 6、男眾發心落髮者，可為舉行落髮儀式（必須有五人以上）。 7、百人出家，因緣甚深，凡發心打齋供眾者，到客堂登記，圓滿日午供舉行上堂齋僧。 8、捐助項目：鼓 樓：（隨緣樂助）； 修補寺院：（隨緣樂助）；奉 佛： 5 0 0元/每尊（20公分）；奉 佛： 1500元/每尊（60公分）；經 桌： 1 0 0元/張；床 ： 3 5 0元/張； 隨緣樂助：慈善基金、放生、印經、供寺安僧等；真如寺座落於磐石鎮重石村的庵山東峪內，是樂清最大的寺院之一，占地面積達到一萬四千六百平方米。真如寺始建於唐文德元年，即公元888年，舊名「重臻院」。於公元888年正值唐代末年，國勢動盪。在戰亂的時代修建廟宇。真如寺早在1983年就列入縣級文物保護單位，1995年又整體列入文物保護控制地帶。真如寺寺院中最值得一看的是宋代的石塔。在一片平整的草坪上，七座風格古樸的小佛塔一字排開，而兩邊是起伏的峰巒和蒼松翠柏，有一種說不出的美感。宋塔每座高約四米，仿照印度瘁堵波形式，結合我國木構建築特點，用石材精製而成。塔呈六角形金剛座，浮雕是中國古代傳說中的駿猊、麒麟等神獸，栩栩如生。這些石塔的頂梁枋、斗拱和翼角出檐，都是依據《宋營造法式》的圖案，因此造型獨特，美侖美奐。1997年又被列入省級文物保護單位。在真如寺的旁邊有兩座古墓，其中一座是宋代禮部尚書吳杜的陵園。這在兩座陵園的原貌已經在時間的流逝和後來的修復中破壞了，但是還留下一些石俑、石馬和石羊，可以一飽眼福。尤其是吳杜墓的兩個石將軍，造型威武而優雅，令人嘆為觀止。時間的流逝在他們的身上留下片片斑苔，但是他們依然神采奕奕，仿佛有一種精神力量真的可以穿越千年的時空。附：依經論所述，建寺造像之功德， 最極不可思議，能延壽消災，滅罪度亡，往生淨土，乃至積集資糧，速成菩提。首先建造寺院能夠消除一切業障，有無量無邊功德。佛經有講：諸佛如來有無量無邊殊勝福德，無量無邊大智慧，無量無邊三昧解脫，種種希有功德法，若有眾生髮心造佛形像，建寺立塔，一切業障莫不除滅，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。 建寺功德 佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會給予佛陀庇蔭；佛壇媲美菩提樹給予善信庇佑、利益眾生。蓮花經雲，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲得如下十種功德： 一、無始劫來諸惡業，得以減輕或消除。 二、天人護佑，逢凶化吉。 三、去除障礙，免夙仇報復之苦。 四、妖魔邪怪，不能侵犯。 五、脫離煩惱和無明。 六、豐衣足食，福祿綿長。 七、所言所行，人天歡喜。 八、增加福慧二資糧。 九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。 十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。