有人問我說短期出家，你有什麼看法?佛教本來沒有一個短期出家的。出家就出家，然後出不成，因緣不成熟，乃至說一日一夜。有人說一日一夜啊，那我就出家一日一夜。他說乃至一日一夜出家的功德無量殊勝，那我就跑到廟裡去，計畫三天四天還俗，沒有這樣做法的。你因為因緣不成熟啦，或者退道心了，然後一日一夜也有無量無邊的功德。預先準備去短期出家，北傳佛教沒有，南傳已經形成這股風，現在都是從南傳佛教影響而來的，然後從東南亞、台灣、香港，他們弄什麼短期出家。
短期出家，首先問你：你是僧否?是僧嗎?怎麼回答?是僧，你怎麼(還要)回(家)去啊?對不對?你心還繫念著家、老婆、孩子嘛，(這些是)修梵行必須要斷除的，基本的要斷除才可以。所以說大家每做一件事情都要謹小慎微，這個符合不符合(佛法)，對不對。如果說你有智慧，「巧把塵勞為佛事」，有善巧方便度眾生，這樣呢勉強可以。
有人問，我能這樣嗎?那一切法皆是佛法都可以啊!你看維摩詰去哪裡，他都是度眾生沒有問題，去酒樓，去淫院，去哪裡?賭場，他都度眾生，沒有問題。但是你沒那個本事去，一下被別人給化去了，那不成啊。所以說我們要如何去看待。
佛門當中有種種做法，目前很多，那有人會去效法，現在你這麼做，我也這麼做，跟著來。都市裡面能夠攝化這些知識分子，乃至一些人，那也不妨是可以，辦辦夏令營是可以，但是這個短期出家要慎重考慮。尤其女眾頭都剃了給她們受戒，這個是非常影響將來她出家的問題，女眾只有一次出家的。你整得她還俗了又出家，又還俗，很慎重的也做這樣的事情，那就會有影響的。男眾起碼說有那麼六七次，還好一點，但是說他不是僧，現僧相接受供養、禮拜，這有問題的。要注意這些事情，有人說他們還有受沙彌戒，女眾受六法(式叉摩那尼戒)的等等事情。