核心提示：日前，福耀集團董事長、「安永全球企業家大獎」獲獎首位華人曹德旺接受了鳳凰佛教特約記者郭晨專訪。採訪中，這位被媒體譽為企業界傳奇、「中國首善」歷數了佛法對他為人處世、管理企業的重要影響。以下為專訪的第一部分：
佛商曹德旺
從父母的言傳身教開始接觸佛法
記者：我是鳳凰佛教特約記者，非常感謝您有時間接受我們的採訪。您是叱吒商場的風雲人物，讓我們大家都非常敬佩。今天您坐在我的面前，就像一位智慧的長者一樣。所以我想問您，您覺得跟佛教的緣分對你有什麼樣的影響?是從什麼時候開始接觸佛教的?
曹德旺：我做小孩子的時候，就看到我父母親對這方面(佛教)很信仰，給我留下很深的印象，自己從一開始做生意，走南闖北，也看了許多東西。隨著歲月的增加，經歷了許許多多事情，更讓我堅定地相信，佛教對一個人情操的陶冶，再加上對他事業的幫助，是不能夠用語言來表達的，因此我能變成一個非常虔誠的佛教徒。
我們年輕的時候不知道，就是燒燒香，磕磕頭，現在我的原則上是燒香還可以，因為這是對佛祖的虔誠，但是更認為佛經倡導的那些東西，如果精神上能夠做到的話，無論是對自己的心情、意願的幫助，還是對事情判斷的幫助，應該有非常大的作用。
洋人說中國人沒有信仰，中國沒有教堂，我們只有道教，道觀，或者和尚。從我研究我父母，對我們中國人這個傳道的事情，我認為我們傳道的力量比他們(西方人)更強，不會比他們遜色。
朱元璋的半部《論語》治天下，《論語》內容本身就不多，半部才幾章?實際上，按照古老的幾句話就可以，就是把人管住，把心管住，把嘴巴管住就可以，我爸我媽不是什麼學者，但是從他們嘴巴講出來的都是非常富有哲理的東西。
所以我認為這個是很值得去推廣的東西，而不是說把它們形容成簡單、客套的話，比如我媽以前告訴我，她說人情不說破，說破沒有人情;施恩圖報非君子……這些東西好像是很簡單的東西，後來看《金剛經》，就發現那些東西是他們(父母親)從那邊(經典)批發過來的，他們是用地方的語言簡單的來處理，就是這個問題。
判斷「好」與「壞」不同人有不同感受
修行的話，剛才跟你講，不要認為和尚穿著袈裟就是和尚，就是你的師父，兩回事。我有一次見個大和尚，他給我吹，他去哪裡買了多好的茶，今天要拿來接待我。我聽了心裡想，你的修行還沒有我高，為什麼呢?我們認為好吃的、漂亮的、富有的，這都只是說自己的大腦有問題。其實，天下的事情沒有好吃不好吃的問題，只是你生活習慣的問題。什麼叫更好吃?你把你認為更好吃的東西，你拿給羊吃，羊說這是垃圾，你把羊吃的草過來吃的話，它們也不願意。
比如講你拿著唐伯虎的名畫，春節期間到鄉下去，跟農民老太太說，我跟你換年畫。她說你別想得那麼美，你那個畫又舊又破，我這個年畫昨天是花五毛錢買來，我不可以跟你換。為什麼會這樣?因為天下沒有好跟壞的區別，所謂好，是有「好」這種審美觀點的人來審判的，因為這也是緣分嘛，隨緣。因為你的觀點，你認為這個唐伯虎的畫非常好，一定要叫鄉下老太太接受，這就是唯心主義，對不對?因為她認為她那個最好看，那麼你就不要爭，你拿你的，她拿她的，相互這個社會就平安了，相安無事，爭了有什麼用?
要懂得知足學會與天下共享歡樂
記者：在跟大家在交往當中，或對外界也好，您難道都是一顆平常心嗎?有時候也有看不慣的事情該怎麼處理?
曹德旺：看不慣的事情是看你對什麼東西看不慣。在其位謀其政，我在集團總裁的位置上面，我管得非常嚴，因為我是代表著一個角色在履職。當我走下這個神壇，不在這個辦公桌上坐，來處理民間的事情，我就要遵守民間的意志來做，對不對?尊天下人為兄。
當然，你坐在總裁的位置上面，奉行的是佛教裡面講的精進，自強不息。但是，你還要考慮到眾生平等的理念——做任何事情要讓大家都開心。公平，公正，你才會獲得成功，獲得人家的尊重。
我沒有皈依，我什麼形式都不做，我認為這都是形式。我跟你講，很多人正月初一去寺廟搶頭柱香，而我在我修的很多寺廟裡。我一年最輕鬆的時間就是正月初一。我會到寺廟裡面，也會去燒香。我不跟人家搶頭柱香，燒幾柱香都沒有問題，你們先燒無所謂。他說正月初一燒頭柱香迎財神，我跟他講，你知道財神是誰嗎?財神在佛門裡面叫南方寶生如來。寶生佛就是財神。
寶生佛提倡什麼?提倡共享，寶生佛的觀點，我給你一萬塊錢，你喜歡嗎?他說我非常喜歡，那我給你10萬塊錢，你喜歡嗎?那當然更喜歡，他給你一百億，你也不會心滿意足，寶生佛說我給你一個不要錢的但讓你永遠都會開心(的方法)，樂天下之樂，憂天下之憂，你就會很開心。因此共享。鄰居生了個男孩你替他高興，哎呀，真美啊，我的鄰居有男孩了。你的左鄰生男孩，右鄰今天又升官了，升了個什麼科長。把天下人的喜事都當成自己的喜事來對待。你一天的嘴巴都不會合起來，都是笑的。你要學會與天下共享你的歡樂。這就是境界，這就是修養，你不要學會貪得無厭，要了一萬要兩萬，要了兩萬要三萬，永遠都不能夠滿足，你就完蛋。