同學友彭生紹升。述無量壽經起信論成。書命有高曰。勉敘之。有高諷經論。反覆。光明雲流。骸藏郁潔。喉舌聽視。曠若新有。冰渙膏釋。弗礙弗攣。閣卷欣慶。讚嘆作禮。善哉彭生。乃能發起如是大心。乃能擔荷如是大法。乃能唱演如是妙義。乃能流布如是經典。善哉彭生。不忘囑累。不忘宏誓。快得遭逢
聖清樂國。仁壽光被。萬億器界恆沙有情。應共信受。應共證入。無量壽經。今正是時。我觀有情。希望壽命。黃髮難老。百千萬歲。我觀有情。欲無彀期。宮室被服。飲饌什器。園池華鳥。及與音樂。未得欲得。得已欲備。備已欲富。富已欲好。此好彼未。欲彼俱好。彼俱好已。又欲精良。一一精良。淫巧環奇。欲轉變生。匪有竟閾。我觀有情。欲善眷屬。色澤壯姣。知心順恉。迎機赴節。團圞和合。富貴聰明。我觀有情。微塵計校。束歸貪慾。不出斯等。諸斯等欲。承誰恩力。舉體光明。無量壽經。無始無明。執吝成想。想幻塵勞。虛妄影事。無住為本。生滅為性。盤古開天。英雄大人。廊廟金貂。岩穴黃緇。散材下走。靡哲靡愚。腸中車輪。轉轉不淨。污薉淨田。雝培苦本。助發苦芽。蕃苦枝葉。點綴苦華。結苦果仁。甘苦謂飴。戀苦護苦。立苦辯說。建苦鼓旗。為苦效忠。爭鋒決勝。如聾如盲。有耳有目。聞見是經。依正莊嚴。功德殊勝。如海爰居。見鐘鼎陳。駭怖竄逃。謂當謀我。離本久遠。智梏情遷。為鷽為蜩。笑九萬矣。游盤豕虱。湯火寧知。廟犧麗碑。枯魚過河。求悔再及。而並不得。不其痛而。我釋迦尊。慈愍有情。火宅毒藥。昧珠客作。窮露痴顛。順其欲然。激揚引導。權巧方便。曲垂濟拯。十二部經。廣說淨土。而於是經。專指西方。觀經觀行。小本勸信。是經願門。尤異方便。我友彭生。入是願門。竺念有情。繹經述論。謂發大願。全憑信根。於是博考。大乘經典。約采菁華。疏淪正信。於是乃知。欲為苦本。欲為道本。用欲知方。出宣大願。於是乃知。佛大願力。我大願力。無二無別。平等平等。於是乃知。十方淨土。依正莊嚴。佛非有餘。我非虧欠。於是乃知。淫怒痴性。當體空寂。無量壽經。無終無始。生佛正等。作如是觀。豈得不信。火則能燒。冰則能寒。飯則能飽。烏喙能毒。如是信已。離信名字。開大願門。出生念力。一聲佛號。忘義忘年。敬作頌曰。
歸命西方淨滿尊圓證三身無量壽
歸命難思真教體歸命難數聖賢僧
寶台巍巍淨光明遍照微塵國土眾
本師親口如是說是故決定攝受我
我自未度願度人願我聖清萬萬
太平豐熟人康和念佛財報君親恩
人人念佛為忠臣人人念佛為孝子
人人念佛安處善人人念佛樂循理
良男淑女家家有甘雨景風調四敘
人人念佛了自性人人念佛證唯心
一期報盡共往生見佛聞法克大果
不離安養入諸剎還以念佛教眾生
六波羅密一聲佛諸陀羅尼一聲佛
如幻聞熏聞中持諸圓通根盡皆攝
我禮十方發是願十方三寶證明我
更願善友若彭生生生會值為道侶
我願如空非思量是故歸命無量壽
聖清乾隆四十年栴蒙協洽之歲十一月既望越翼日佛弟子羅有高撰
無量壽經起信論後
知歸子撰無量壽經起信論。既成。予得而讀之。為之讚嘆曰。是能旋轉萬流歸於淨土者乎。知歸子邀予宿其家。屬筆點刊。翼日而竟。是夜夢乘人輿。度大橋樑。既歸家室中。忽聞佛香。滿二日。予之於知歸子法事中出聲誦彌陀佛號也。先夢入一金地。禮拜七佛像。翼日。偕知歸子入文昌禪院。殿中供佛七。柱上揭七佛偈。予出外。嘗夢眾星聚為寶塔。橫亙天中。比歸。乃知先妣為予誦彌陀佛號。朱填畫塔。滿而焚之。即是夜矣。予之默誦彌陀佛號。凡三度。初度。以四大若欲解散時。一念彌陀。色身頓得堅固。再度於萬人如海中。以拙酬應故。回光念佛。一念彌陀。人我相頓入平等。三度以刊定起信論歸。發歡喜心念佛。一念彌陀。頓證入前念不生後念不滅三昧。因知念佛法門。但得一念相應。有不可思議功德。況念念相應者哉。知歸子以予識淨土香氣。既屬予刊定。復屬予序之。予諾為後序。序曰。知歸子本願以度生故。述此論。或有眾生。忽起妄見。以為由知歸子之願。其將空卻此方眾生耶。予解釋之曰。文殊師利不云乎。十方諸佛世界一一諸佛。說法教化。各度恆沙眾生。皆入涅槃。於眾生界。亦不增不減。何以故。眾生定相不可得故。或有眾生不通文字般若。自憾不能讀知歸子起信論。得開悟。予安慰之曰。文殊師利有偈曰。一念淨心是菩提。勝造恆沙七寶塔。寶塔究盡碎為塵。一念淨心成正覺。實能精研此一偈。有所信入。知歸子起信之指。盡在是矣。偈見賢首宗五台無著禪師傳中。流傳未廣。望見者聞者。持誦書寫。為修淨土者作眼目。知歸子之願也。是為序。
乾隆三十九年春二月吳汪縉謹序。