1「以凡夫心入諸法實相」，說它快，「唯持名與持咒為最易」。這就是你能證得諸法實相，就是大徹大悟、明心見性，什麼法門最容易成就?持名第一，持咒第二。為什麼?它直截了當。把起心動念、分別執著放下，他得清淨心、得平等心，最後大徹大悟。清淨平等覺，覺就是大徹大悟。
2「念佛何以有如是功德」，念咒也是一樣，「因念念暗合實相故。」實相就是自性、就是真如、就是本性，真的，不是假的。為什麼?真心、真如、自性，裡頭沒有起心動念。為什麼?起心動念是阿賴耶，一有這個東西，一真法界就不見了。迷失了一真法界落在哪裡?落在四聖法界，落在六道輪迴。落在四聖法界是輕的，落在輪迴是指嚴重的，那是一念不覺。
3由此可知，這句佛號就是覺，佛號不間斷，念念覺，念念覺而不迷，你說妙不妙!阿彌陀佛是覺，照字面上完全翻為中國話，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，無量覺。念念是無量覺，你怎麼會迷?一念不覺就迷了。我們迷的時間久，不怕，迷的時間再久也沒有關係，為什麼?它不是真的，它是假的，只要一念覺就回頭了。
4一般人念佛一念覺，一天到晚拿著念珠在念，念念覺，他為什麼回不了頭來?煩惱習氣太重，對這個世間情執放不下，學佛修道的對這個世間法執放不下，兩種執著，必須情執、法執都放下就回頭了。
5學佛好不好?好，佛的法門很多，都想學，華嚴喜歡，法華也喜歡，三論喜歡，法相也喜歡，樣樣都喜歡。喜歡是什麼?要知道，嚴重的分別執著，它是障礙，這東西要把它放下。