中國人有一句古話叫「英雄難過美人關」。當然這句話有待商榷，因為真正的英雄一定能過美人關。如何才能過美人關?難過的這個美人關，大多數都是因為自己所喜歡的人，是出於情感上的需要或心靈上的愛慕。
對於這種情況，首先要區別愛與情的不同，要把它區別認識清楚：愛在佛教裡邊稱為慈悲。為什麼?因為它是理智的，是出於智慧，是不變的;而情是感性的，它表現為情執，是可變的。所以今天海誓山盟、海枯石爛永不變心，明天就可能反目成仇，甚至成為冤家對頭。還有愛是清淨的、無私無求的;而情是染污的、有求的，往往和欲望聯繫在一起。愛是平等的，特別是菩薩的愛，是無緣大慈，同體大悲，對一切人，甚至是眾生，都是相同的;而情則是有等差的，並且通常指向特定寵愛的對象。愛是真正為對方著想，所以正體字的「愛」寫作一個感受的「受」，中間有一個「心」字。看到這個字，告訴我們是用心感受對方的需要，特別是要幫助對方提升境界，所以愛給人的感覺是溫暖的，帶給人是心性的提升。而情的希求是從對方那裡獲得欲望的滿足或者至少是心靈的慰藉，因而它帶有索取、占有、控制的性質，所以一旦滿足不了，就容易由愛變成恨了。譬如說，我們看到自己喜歡的人和別人在一起，你還能一如既往的對他好嗎?你立刻就怒火中燒，這說明這個情是不可靠的，是可變的。而如果一個人沉溺於欲望的享樂，整天卿卿我我，一日不見如隔三秋，結果往往會喪失意志力，志願不能夠堅定，也提不起自己的使命感和責任感，終將一事無成。所以情不僅影響人的身體健康和壽命，而且還帶來靈魂的墮落。我們看歷史上的皇帝，本來福報是很大的，但是平均壽命都很短，很短命，什麼原因?就是因為縱慾所導致的。
我們認識到這些區別，就要轉情執為真愛，轉情緣為法緣。用佛教的話來說，就是要成為菩提伴侶。一個人一生中能夠遇到與自己投緣的人是非常不容易的，所以人與人之間的善緣可遇不可求，一定要懂得珍惜。如何才能夠珍惜?那就是要做到相識、相知、相惜、相愛。這個愛不是沉溺於欲望的滿足，而是相互幫助、相互成就，不能夠相牽放縱慾望、同赴地獄，那就既辜負了今生人之為人、提升靈性的機會，也辜負了對方為自己的種種付出，既對自己不負責任，也是對對方不負責任，那就不是愛，而是害人了。我們想一想，如果一個人真愛一個人，怎麼忍心帶著他一起墮落、同入地獄呢?「英雄難過美人關」的另外一種情況，更多的是受欲望的控制而不能自拔。在這種情況下就要深信因果，要明理，知道欲是深淵。古人在這方面講得很多，說「色字頭上一把刀」，因為這一把刀，把你所有的功名利祿削得平平的，讓你一無所有。《尚書》上也說，「天道禍淫最速」。天道就是自然的規律，它給淫亂的人、放縱的人帶來災禍是最迅速、最迅速的了。這些道理其實我們在生活中，在我們的身邊都能夠觀察得到，我們看一個省部級以上的官員突然鋃鐺入獄了，大家去調查一下，背後基本上都是有女色的原因。所以我們要認識到色慾的危害，要發起羞恥心、畏懼心、勇猛心來改過，特別是要多讀那些善書，像《壽康寶鑑》、《安士全書》中的《慾海回狂》、《太上感應篇彙編》等等這方面的勸戒淫的書，深信因果。
譬如說，在《壽康寶鑑》上就記載著這樣一個故事。講的是信州人林茂先。他才學過人，家裡十分貧窮，自己閉門讀書。鄰居家有一個富有的婦人，厭惡丈夫沒有學問，思慕林茂先的才名。於是一天晚上，她就偷跑過來，企圖要與林茂先私奔。林茂先怎麼樣做的?他斥責說：「男女有別，你妄想要私會我，這是禮法不容的事，而且天地到處都布滿鬼神，你怎麼可以企圖來侮辱我?」這位鄰居的婦人聽了，慚愧的退了下去。第二年，林茂先考取了進士，登第做官。而且後來他的三個兒子也都成了進士，一門榮貴。所以像這樣能夠抵住美色的誘惑，而能夠使滿門榮貴的例子舉不勝舉。
當然很多人說，我們現在人所受的誘惑，與古人相比不知高出多少倍。確實如此，為什麼?因為在現代社會有很多的影視作品、視頻、淫書的誘惑，這些人為了利益不擇手段。很多人看了之後，就沉湎於欲望的滿足而不能自拔。實際上這些製作淫書、黃色錄像、影視作品的人，他們也不明理，不知道這樣做的結果是得不償失。所以英雄一定要過得了美人關，過不了美人關的人不配稱得上是英雄。像佛教寺院的大雄寶殿裡面供奉的才是大英雄。什麼樣的人被稱為大英雄?大英雄不是能夠戰勝千軍萬馬的人，而是能夠戰勝自己毛病、習氣、欲望的人。像我們中國人歷來尊關羽為武聖人，佛教也把關羽尊稱為護法神，為什麼?關羽在曹營十二年，一面是金錢、美女的誘惑，一面是奉嫂為兄的忠義。為了保護兩位嫂嫂的安全，關羽每日都在兩位嫂嫂居住的臥室外面下榻，夜讀《春秋》。後來金聖歎評三國，閱到「千里保皇嫂，夜坐讀春秋」這一段時，心意一動，懷疑關羽果能做到如此嗎?結果正在懷疑之際，關公顯靈，就聽得空中有人斷喝：金先生，筆下留情!結果金聖歎被嚇得魂不附體，靈機一動，就鄭重的寫下四個字：「亙古一人」，稱讚關公他的忠義是古往今來第一人。從此以後，所有的關帝廟的對聯也都以這四個字作為橫批。所以你看英雄他確實能過得了美人關。他心中存著道義。人性本自清淨，一切法從心想生。很多人沉溺於單相思，纏綿悱惻、不能自已，其實都是自己想出來的，不想就沒有痛苦。但是很多人還是忍不住想，為什麼忍不住?這就是習氣，這就是業障，要下功夫去克服。
人為什麼要追求色慾?因為人還不能夠自足，就是沒有感受到內心的清淨法喜，沒有體會到古人所說的禪悅為食、法喜充滿，所以才會追求外界的刺激。如果你能夠體會到法喜，就是從你內心湧出的、像泉水般的源源不斷的喜悅，外在的感官刺激，對你就沒有吸引力了。所以古人說：「世味哪有法味濃」。這個世間的欲望是愈追求愈不能夠滿足，而且帶來的是墮落三途的果報，確實是要下功夫去克服。