本經說西方淨土諸種功德，無量莊嚴不可思議。雖然十方諸佛，亦稱讚極樂淨土如何清淨，如何莊嚴，但未親見，難決人信。今佛說此經已，令阿難頂禮西方極樂淨土之阿彌陀佛，亦現極樂淨土莊嚴之相，使與會大眾皆得親見之，則不唯說之而現證之矣。
本經云：「佛告阿難：『汝起，更整衣服，合掌恭敬，禮無量壽佛。十方國土諸佛如來，常共稱揚讚嘆彼佛，無著無礙。』於是阿難起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五體投地，禮無量壽佛，白言：『世尊!願見彼佛安樂國土，及諸菩薩、聲聞大眾。』說是語已，即時無量壽佛，放大光明，普照一切諸佛世界，金剛圍山、須彌山王、大小諸山，一切所有，皆同一色。譬如劫水，彌滿世界，其中萬物，沉沒不現，滉瀁浩汗，唯見大水。彼佛光明，亦復如是;聲聞、菩薩，一切光明，皆悉隱蔽，唯見佛光，明耀顯赫。爾時阿難即見無量壽佛，威德巍巍，如須彌山王，高出一切諸世界上，相好光明，靡不照耀。此會四眾，一時悉見;彼見此土，亦復如是。
爾時佛告阿難及慈氏菩薩：『汝見彼國，從地以上，至淨居天，其中所有微妙嚴淨自然之物，為悉見否?』阿難對曰：『唯然已見。』
『汝寧復聞無量壽佛，大音宣布一切世界化眾生否?』阿難對曰：『唯然已聞。』
『彼國人民，乘百千由旬七寶宮殿，無所障礙，遍至十方，供養諸佛，汝復見否?』對曰：『已見。』
『彼國人民，有胎生者，汝復見否?』對曰：『已見。其胎生者，所處宮殿，或百由旬，或五百由旬，各於其中，受諸快樂，如忉利天，亦皆自然。』」
又《山海慧菩薩經》云：「爾時山海慧菩薩復白佛言：『世尊!彼阿彌陀佛國有何樂，一切眾生，皆願生彼?』爾時世尊即告山海慧：『汝今應當起立，合掌正身，西面正念，觀阿彌陀國，願見阿彌陀佛。』爾時一切大眾，見山海慧菩薩起立合掌，亦皆起立，共觀阿彌陀佛。爾時阿彌陀佛，現大神通、大光明，照山海慧菩薩身。爾時山海慧菩薩，即見阿彌陀國土，所有莊嚴妙好之事，一切世界悉皆七寶莊嚴……
爾時眾中有一菩薩摩訶薩，本姓多羅，字摩訶迦葉，具本神通，威德自在，於一切法，悉以通達，常無所畏，於大眾中，起立合掌，為眾問事，白佛言：『世尊!如來是一切眾生大慈法王，普覆一切，放大光明，照諸十方一切世界。云何山海慧菩薩得見阿彌陀，一切眾生云何不見?當知如來實無平等。』佛告迦葉：『汝今諦聽。譬如日月，普照一切，盲者不見，非日月咎。一切眾生，罪重煩惱，不見如來，亦復如是。』」
由此可知，凡夫之所以不見淨土依正莊嚴，乃因煩惱障眼所致，故應一心念佛，一生不退，直至臨終，彌陀現前，慈悲加佑，自然得見。(選自《無量壽經要解》)