本經所說念佛教法，微妙、廣大、不可思議，求學成就者不可計數，舉經證如下：
《大寶積經·無量壽如來會》云：「阿逸多!是故菩薩摩訶薩，欲令無量諸眾生等，速疾安住不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，及欲見彼廣大莊嚴，攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，應當起精進力聽此法門。假使經過大千世界滿中猛火，為求法故，不生退屈諂偽之心，讀誦受持，書寫經卷，乃至於須臾頃為他開示，勸令聽聞，不生憂惱。設入大火，不應疑悔。何以故?彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背，是故汝等應求此法。」
反之，不聽聞者，退轉佛道，失去大利。《大寶積經•無量壽如來會》云：「由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退轉阿耨多羅三藐三菩提。」
本經云：「彌勒菩薩白佛言：世尊!於此世界，有幾所不退菩薩，生彼佛國?佛告彌勒：於此世界，有六十七億不退菩薩，往生彼國。一一菩薩，已曾供養無數諸佛，次如彌勒者也。諸小行菩薩，及修習少功德者，不可稱計，皆當往生。
佛告彌勒：不但我剎，諸菩薩等，往生彼國，他方佛土，亦復如是。其第一佛，名曰遠照，彼有百八十億菩薩，皆當往生。其第二佛，名曰寶藏，彼有九十億菩薩，皆當往生。其第三佛，名曰無量音，彼有二百二十億菩薩，皆當往生。其第四佛，名曰甘露味，彼有二百五十億菩薩，皆當往生。其第五佛，名曰龍勝，彼有十四億菩薩，皆當往生。其第六佛，名曰勝力，彼有萬四千菩薩，皆當往生。其第七佛，名曰師子，彼有五百億菩薩，皆當往生。其第八佛，名曰離垢光，彼有八十億菩薩，皆當往生。其第九佛，名曰德首，彼有六十億菩薩，皆當往生。其第十佛，名曰妙德山，彼有六十億菩薩，皆當往生。其第十一佛，名曰人王，彼有十億菩薩，皆當往生。其第十二佛，名曰無上華，彼有無數不可稱計諸菩薩眾皆不退轉，智慧勇猛，已曾供養無量諸佛，於七日中即能攝取百千億劫大士所修堅固之法，斯等菩薩，皆當往生。其第十三佛，名曰無畏，彼有七百九十億大菩薩眾，諸小菩薩及比丘等，不可稱計，皆當往生。
佛語彌勒：不但此十四佛國中諸菩薩等，當往生也，十方世界，無量佛國，其往生者，亦復如是，甚多無數。我但說十方諸佛名號，及菩薩、比丘，生彼國者，晝夜一劫，尚未能盡，我今為汝略說之耳。」
又《文殊師利佛土嚴淨經》云：「佛告師子步雷音菩薩言：寧曾見聞，無量壽佛，國中菩薩、聲聞眾否?答曰：唯然，亦見亦聞。佛言：為多少乎?答曰：不可思議，不能稱限。」
又《最勝問菩薩十住除垢斷結經》云：「爾時世尊，復放覺花定意三昧光明，照彼三千大千世界，地獄、餓鬼、畜生之類，眾苦消滅，皆得還生，在人道中，自識宿命。是時座上有四億眾，見此瑞應，各生患厭，心自思惟：夫生有死，皆由因緣，死此生彼，牽連不斷，淫之為源，斯由貪愛，我等願樂生無欲國，乃得修此覺意三昧定意正受。
是時世尊，知來會者心中所念，而告之曰：『西方去此，無數佛土，有佛名無量壽，其土清淨，無淫怒痴，悉同一心，皆由蓮華中生，不因父母情慾生也;純是童男，亦無女形;無大小便，以禪悅樂法、無想念識以為飯食;共相敬念，如父如母。欲生彼者，可發誓願。』時四億眾即於座上，同心發願，求生彼土。爾時世尊，即如其像，放覺意三昧光明，照彼國土，使四億人，得見彼土如來世尊，及化生菩薩;其國廣博，純金、銀、琉璃，眾寶雜廁，無三惡道、八難之苦。見彼國已，此四億人，隨其形壽，皆得同時生彼國土，而得修此覺意三昧，斯由本誓發願所致。覺意三昧之所感動，其德如是。」(選自《無量壽經要解》)