淨土法門為難信之法，印光大師說：「然此法門，甚深難測，雖經諸佛本師交相勸信，而世之疑者，猶復甚多。不但世智凡情不信，即深通宗教之知識，猶或疑之。不但知識不信，即已證真諦，業盡情空之聲聞、緣覺，猶或疑之。不但小聖不信，即權位菩薩，猶或疑之。即法身大士，雖能諦信，尚不能窮源徹底。」是故，不論大小本，到了經末，世尊皆舉難勸信。
本經云：「汝等宜各精進，求心所願，無得疑惑中悔，自為過咎，生彼邊地，七寶宮殿，五百歲中，受諸厄也。」
又云：「彌勒當知，其有菩薩，生疑惑者，為失大利，是故應當明信諸佛無上智慧。」
又云：「是故彌勒!設有大火，充滿三千大千世界，要當過此，聞是經法，歡喜信樂，受持讀誦，如說修行。所以者何?多有菩薩欲聞此經而不能得。若有眾生，聞此經者，於無上道終不退轉，是故應當專心信受，持誦說行。吾今為諸眾生，說此經法，令見無量壽佛，及其國土一切所有。所當為者，皆可求之，無得以我滅度之後復生疑惑。」
又云：「佛語彌勒：如來興世，難值難見;諸佛經道，難得難聞;菩薩勝法，諸波羅蜜，得聞亦難;遇善知識，聞法能行，此亦為難;若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。是故我法，如是作，如是說，如是教，應當信順，如法修行。」
此四段文，世尊殷切勸信有七處，勸信一：無得疑惑中悔。勸信二：是故應當明信諸佛無上智慧。勸信三：聞是經法，歡喜信樂。勸信四：應當專心信受。勸信五：無得以我滅度之後復生疑惑。勸信六：若聞斯經，信樂受持。勸信七：應當信順。
此之法門，以果覺為因心，全體是佛境界，唯佛與佛乃能究盡，非三乘人智所能知，故我輩凡夫，若得聞此不可思議法門，仰信佛言，依教奉行，世尊必然非常歡喜。如本經云：「彌勒當知，汝從無數劫來，修菩薩行，欲度眾生，其已久遠，從汝得道，至於泥洹，不可稱數。汝及十方諸天人民，一切四眾，永劫以來，輾轉五道，憂畏勤苦，不可具言，乃至今世，生死不絕。與佛相值，聽受經法，又復得聞無量壽佛，快哉甚善，吾助爾喜。」
又《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》云：「佛語阿難、阿逸菩薩等：其世間帝王、人民、善男子、善女人，前世宿命，作善所致，相祿巍巍，乃當聞阿彌陀佛聲者，甚快善哉，代之喜。」(選自《無量壽經要解》)