釋經題
——六祖大師法寶壇經
自性二字貫穿壇經
從禪宗傳承上看，六祖惠能是東土的第六代。初祖達摩傳慧可，慧可傳僧璨，僧璨到道信，道信到弘忍，弘忍到惠能。西天有二十八祖，總共有三十三祖。
中國的歷代高僧大德，在家的信徒居士，乃至學者，研究佛教、體悟佛教、感悟佛教的都有很多，著述學說也有很多，但是能夠被稱為經的，唯此一本，叫《六祖壇經》。六祖大師三歲喪父不識文字，可是不識文字的人所講的東西卻被稱為經，而那麼多的大學問家、大學識人所講述的內容就只是說語錄、著、疏、釋要、論等。
經是什麼意思呢?梵文中「經」是「Sutra」——修多羅，貫穿之義，好比串念珠的線，念珠要拿根東西貫穿起來才不至於遺失。《六祖壇經》裡面真正貫徹之義是什麼呢?自始至終六祖告訴我們什麼呢?「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」就是自性，只有這兩個字。其他的一切，像「無念無住」、「一心三昧」、「一行三昧」，一切都是從自性生髮開來，乃至六祖說「何期自性......」五個「何期」都是從自性而來。
唐釋門人法海錄
法海應該是六祖座下入門比較早的弟子。根據《壇經》的記載，六祖大師的得法弟子中，六祖親自指導的有43人。法海是十大門人之一。
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