在藏地的很多寺廟，你看不到笑哈哈的大肚彌勒佛，這種內地佛教信徒喜聞樂見的彌勒佛形象，原本來自於傳說中的布袋和尚。但是在藏區寺院入囗處看到的是閻羅王口銜輪沿，雙臂環抱著一個巨輪，為我們示現六道輪迴圖。
巨輪正中間畫著三幅圖案，一隻鴿子、一條蛇和一頭豬，分別象徵著貪婪、嗔恨、愚痴這三大毒。這是所有痛苦與煩惱的根本，是輪迴之源。貪、嗔、痴糾結咬合，相互產生又相互作用，從而產生天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道、地獄道的輪迴之苦。只有聞思修佛法，才有機會滅掉貪嗔痴三毒，跳出輪迴的欲界、色界、無色界，證得與佛陀無二無別的無上正等正覺。
如何滅掉三毒，跳出三界呢?「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意」。
一、親近善知識、善友
我們講物以類聚、人以群分，如果你經常接觸行善的人，跟著一點點去做，你的善業功德就會慢慢增長。一個原本不是很善的人，也會被帶著越來越善，行善的機會多了，作惡的機會少了，播種下善的種子，未來自然而然就會結出善的果實。
二、猛烈懺悔所有業障
儲存在我們阿賴耶識里的業力，是可以淨化的，所以要經常懺悔，才能消除自己的業力。現在一講「消業」，有些人就不願意聽。其實無始以來我們曾造作了數不清的惡業，也許你並不知道什麼時候造惡了，也許你造惡後忘記了。但在這漫長的歷史長河裡，誰能保證自己沒有犯過任何過失錯誤?誰敢說自己沒造作過十不善業?殺生、偷盜、邪淫、惡口、兩舌、綺語、妄語、貪、嗔、痴等等惡業，舉手投足、張口閉口、起心動念之間，根深蒂固地影響著我們，「自作自受」是真實不虛的。毋庸置疑，凡夫俗子的阿賴耶識里，會有很多垃圾污垢。如果不去清潔洗滌，有一天垃圾大爆炸，肯定會讓人受苦受難。
三、善發清淨願
現在能投胎做人，前生的福報和願力都不小。不管你做過善事也好，做過惡事也罷，不是不報，時候未到。隨著你不斷發願，會讓善惡業力加速成熟。
有些人在即將往生之際，會把信仰放在第一位。有些人則因為對人世的眷戀，遲遲不能釋懷，還發願讓自己的福報成熟在人間。我有不少弟子，看起來學佛很虔誠，跟他講要發願往生阿彌陀佛的西方極樂世界，他們就會搖著頭說，不要啊師父，我覺得當人很好，我下輩子還是要投胎做人。不想出離的學佛，不是真正的學佛。沒有出離心，業報還是會現前，然後根據你的願力，也許還會投胎做人。但若你的願沒有發好，福報不夠了，就不一定能遇到佛法，繼續成為修行人。可見，願力的作用不可小覷。
皈依三寶，跟隨具德上師系統地聞思修佛法，可以讓我們生生世世都遇到正法。就算身心遭遇了煩惱和痛苦，也依然有藥可治。佛法就像良藥，可以保佑我們生生世世一直到成佛，逐漸遠離苦難，不斷增長慈悲與智慧。特別是當我們遇到困難、挫折的時候，會懂得慈悲對待，會用智慧的思維方式去破除一切疑團困惑。所以，我們要發願，希望通過聽聞佛法，把佛法的精髓逐漸融入自己的內心，讓我們對輪迴能有越來越透徹的了解。
而現在，要希望我們能夠擁有做人的所有一切快樂和福報，最重要的是希望我們能夠經常得遇正法與善知識，經常跟隨具德上師聽聞佛法、思維佛法、實修佛法。再力所能及地把佛法的思想傳播給別人，希望通過自己的努力，在每個眾生的心中都能種下慈悲心和智慧心的種子，長養功德，永不枯萎。
我們還要期許自己的虔誠心能夠越發堅定不退轉，希望國泰民安，希望現在所有面臨戰亂、瘟疫、飢餓和貧窮等苦難的國家和地區，那裡的一切生命能夠遠離所有的苦難。希望我們所做的一切功德都能成熟在，以這些苦難眾生為首的一切如母有情眾生身上。願他們暫時得到人與天人的快樂和福報，種下善根，因緣福德具足，早日脫離輪迴之苦，得到佛的果位。