若持戒不動、施心不移、安住實語，如須彌山.以是業緣得足下平滿，如奩底相。
若於父母所、和尚師長、乃至畜生，以如法財，供養供給.以是業緣，得成足下千輻輪相。
若不殺不盜，於父母師長常生歡喜.以是業緣得成三相︰一者手指纖長、二足跟修長、三其身方直。
若修四攝法攝取眾生.以是業緣得網縵指，如白鵝王。
若父母師長若病苦時，以手洗拭捉持案摩.以是業緣得手足柔軟。
若持戒聞法慧施無厭.以是業緣得節踝傭滿，身毛上靡。
若專心聽法演說正教.以是業緣得鹿王[月端]，[月端]為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者[月端]。(注:正確[ ]內的字為"月"+"端"字去掉"立")
若於諸眾生不生害心.飲食知足常樂惠施，瞻病給藥.以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹.立手過膝，頂有肉髻，無見頂相。
若見怖畏者為作救護.見裸露者施與衣服.以是業緣得陰藏相。
若親近智者遠離愚人.善喜問答.掃飾行路.以是業緣，得皮膚細滑身毛右旋。
若常以飲食衣服臥具醫藥香華燈明施人.以是業緣得身金色常光照耀。
若行施之時，所施之物能舍不吝.不觀福田及非福田.以是業緣得七處平滿相。
若布施之時心不生疑.以是業緣得柔軟聲相。
若如法求財以用布施.以是業緣得缺骨充滿.師子上身臂肘傭纖。
若遠離兩舌惡口恚心.以是業緣，得四十齒白淨齊密。
若於諸眾生修大慈悲.以是業緣得二牙相。
若常作是願.有來求者隨意給與.以是業緣得師子頰。
若隨諸眾生所須之食悉皆與之.以是業緣得味中上味。
若自修十善遍以化人.以是業緣得廣長舌。
若不訟彼短不謗正法.以是業緣得梵音聲。
若見諸怨憎，生於喜心.以是業緣得目睫紺色。
若不隱他德稱揚其善.以是業緣得白毫相。
若如是修習如是三十二相業因緣時，則得佛陀三十二相八十種好。
三藏法數四十八謂：
一、足安平相，足里無凹處者。
二、千輻輪相，足下有輪形者。
三、手指纖長相，手指細長者。
四、手足柔軟相，手足之柔者。
五、手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯互動連絡如鵝鴨者。
六、足跟滿足相，跟是足踵，踵圓滿無凹處者。
七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圓滿者。
八、[月*端]如鹿王相，[月*端]為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者。
九、手過膝相，手長過膝者。
十、馬陰藏相，佛之男根密藏體內如馬陰也。
十一、身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊者。
十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不雜亂者。
十三、身毛上靡相，身毛之頭右施向上偃伏者。
十四、身金色相，身體之色如黃金也。
十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。
十六、皮膚細滑相，皮膚軟滑者。
十七、七處平滿相，七處為兩足下兩掌兩肩並頂中，此七處皆平滿無缺陷也。
十八、兩腋滿相，腋下充滿者。
十九、身如獅子相，身體平正威儀嚴肅如獅子王者。
二十、身端直相，身形端正無傴曲者。
二十一、肩圓滿相，兩肩圓滿而豐腴者。
二十二、四十齒相，具足四十齒者。
二十三、齒白齊密相，四十齒皆白淨而堅密者。
二十四、四牙白淨相，四牙最白而大者。
二十五、頰車如獅子相，兩頰隆滿如獅子之頰者。
二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。
二十七、廣長舌相，舌廣而長，柔軟細薄，展之則覆面而至於髮際者。
二十八、梵音深遠相，梵者清淨之義，佛之音聲清淨而遠聞也。
二十九、眼色如紺青相，眼睛之色如紺青者。
三十、眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。
三十一、眉間白毫相，兩眉之間有白毫，右旋常放光也。
三十二、頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。
此三十二相依法界次第，法界次第依智度論八十八。其他智度論四，涅槃經二十八，中阿含三十二相經所載，皆大同小異。
【八十種好】
一、無見頂相;
二、鼻高不觀孔;
三、眉如初月;
四、耳輪垂成;
五、身堅如那羅延;
六、骨節如鉤鎖;
七、身一時迴轉如象王;
八、行時足去地四寸而現印文;
九、爪清赤銅色;薄如潤澤;
十、膝骨堅而圓好;
十一、身淨潔;
十二、身柔軟;
十三、身不曲;
十四、指圓而纖;
十五、五指文藏覆;
十六、脈深不現;
十七、踝不現;
十八、身潤澤;
十九、身自持不逶迤;
二○、身滿足;
二一、識儀滿足;
二二、容儀滿足;
二三、安住處無能動者;
二四、威振一切;
二五、一切眾生見之而樂;
二六、面不長大;
二七、正容貌而色不撓;
二八、面具滿足;
二九、唇如頻婆果之色;
三○、言音深遠;
三一、臍深而圓好;
三二、毛右旋;
三三;手足滿足;
三四、手足如意;
三五、手文明直;
三六、手文長;
三七、手文不斷;
三八、一切噁心之眾生見者和悅;
三九、面廣而殊好;
四○、面淨滿如月;四一、隨眾生之意和悅與語;
四二、自毛孔出香氣;
四三、自口出無上香;
四四、儀容如獅子;
四五、進止如象王;
四六、行相如鵝王;
四七、頭如摩陀那果;
四八、一切之聲分具足;
四九、四牙白利;
五○、舌色赤;
五一、舌薄;
五二、毛紅色;
五三、毛軟淨;
五四、眼廣長;
五五、死門之相具;
五六、手足赤白如蓮花之色;
五七、臍不出;
五八、腹不現;
五九、細腹;
六○、身不傾動;
六一、身持重;
六二、其身大;
六三、身長;
六四、手足軟淨滑澤;
六五、如邊之光長一丈;
六六、光照身而行：
六七、等視眾生;
六八、不輕眾生：
六九、隨眾生之聲音;不增不減;
七○、說法不著;
七一、隨眾生之語言而說法;
七二、發音應眾聲;
七三、次笫以田緣說法;
七四、一切眾生觀相不能盡;
七五、觀不厭足;
七六、髮長好：
七七、發不亂;
七八、發旋好;
七九、發色如青珠;
八○、手足為有德之相。