有人問：「常聽人說梵聲，那到底什麼是梵聲呢?」
《長阿含經》中說：「其有音聲，五種清淨，乃名梵聲。何等五?一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周遍遠聞，具此五者，乃名梵音。」
這是說大梵天王所發出的音聲有五種清淨之音，而佛陀在人世間示現，為了讓眾生喜聞樂見，所以佛陀的音聲也是如此，這也就是佛陀三十二相的梵音相，又稱為梵音深遠相、得梵音聲相、聲如梵王相、弘雅梵聲相。
一如《法華經》的序品中說曰：「梵音微妙，令人樂聞。」《華嚴經》中說：「演出清淨微妙梵音，宣暢最上無上正法。聞者歡喜，得淨妙道。」《法華文句》中也說：「佛報得清淨音聲最妙，號為梵音。」
由此，足見佛陀梵音的殊勝微妙。
而據《大智度論》中說佛陀的梵音有五種清淨功德：
一、甚深如雷
佛陀的梵音如同雷聲一樣直入人心，發人深省，微妙甚深。
二、清徹遠播
佛陀的梵音清徹，能夠傳播到很遠的地方。
三、入心敬愛
能夠聽聞佛陀梵音的人不由得都會對佛陀生起敬愛之心。
四、諦了易解
佛陀的梵音，都是針對眾生根機而發，所以讓眾生都能易於理解，聞即敬信。
五、聽者無厭
這是說凡是有緣聽到佛陀梵音的人，怎麼聽都不會覺得厭倦，只恨自己能夠聽聞的時間太少。
簡單來說，佛陀的清淨梵音具足種種不可思議功德，不但聲音圓滿洪亮，就像奏響天鼓一般，而且微妙殊勝，又像迦陵頻伽鳥的音聲一般，讓聽到梵音的人都生起愛樂淨信之心，得到無量的法益。
那佛陀的梵音相又是如何修得的呢?
那是由於世尊示現在因地修行的時候，在無量世中不惡口、常說誠實語、常說美語(甘美的語言)、常常教導他人向善、不誹謗正法，從而感得的微妙之相。
有緣聽聞佛陀梵音的人，都能隨其根器而得到法益，而且都能生起善心而無雜亂之義，無論大小權實之教理都能一一明了，斷除心中的種種疑惑，而且常常欲聞正法而毫無疲厭。
關於佛陀的梵音殊勝之處，今天就和大家分享到這裡了，希望對大家有所幫助。