「證十地事」：證，是證得。十地，是菩薩的果位。十住、十行、十回向，這叫三賢位。十地菩薩的果位──(一)歡喜地。歡喜，非常歡喜，時時刻刻都歡喜，沒有哭的時候，到這種菩薩境界上的，不會哭，你打他，罵他，怎樣他都歡喜。說他不好，他也歡喜;罵他，他也歡喜;無論怎麼樣，他都歡喜，這是初地。
(二)離垢地。離是離開，垢是染污。離垢就是把染污法都離開了，清淨了。 因為歡喜，就離染污;離開染污，就發光了。
(三)發光地。有染污，就不會發光;離開染污，就有光了。什麼叫染污呢?就是你那不乾淨的思想，不乾淨的心，盡有些欲望，貪自己舒服，這都是欲望。若有欲望，尤其是淫慾心，有淫慾心就叫染污，沒有得到離垢地的程度，不能離垢就不能發光;離垢了，所以就發光了。
(四)焰慧地。焰慧地就是生出智慧，智慧好像火似的，燒得非常旺盛的火焰。這種智慧像火焰那麼樣，這是因為你發光，才能有智慧，所以第四就是焰慧地。
(五)難勝地。就是沒有什麼可勝得了他的，他的智慧現前，無論是誰和他辯論，一切一切的神通變化，都勝不了他了，這就是難勝地。
(六)現前地。什麼現前呢?一切的智慧光明什麼都現前。
(七)遠行地。遠行，走得很遠。
(八)不動地。第七是遠行，行得很遠，第八不動了，不動地，「不動道場而化十方的眾生」，他雖然化度十方眾生，但是他可不動;雖然不動，但是能教化一切眾生。
(九)善慧地。善慧，就是善有智慧。
(十) 法雲地。這種法就好像雲彩似的。上列這些是按照字義，講大略的意思，要是詳細講，還有很多的意思。若欲詳細知道三賢十聖(十地也叫十聖)，應該研究《楞嚴經》，《楞嚴經》裡的十住、十行、十回向、十地，都講得很清楚，看《楞嚴經》，就會知道得比較詳細。這裡的證十地事，是地藏菩薩證十地的事情。
「畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事」：畢竟就是究竟，究竟不退。這不退有多少種?(一)位不退，不退三乘。(二)行不退，不退於凡夫。(三)念不退，不退於菩薩，他總行大乘法。這位不退、行不退、念不退，這三不退，不退什麼呢?不退轉於阿耨多羅三藐三菩提事。「阿耨多羅三藐三菩提」是梵語，翻譯為中文叫無上正等正覺。二乘人的覺悟，是和凡夫不同;雖然他覺悟了，可是沒有正等。正等是什麼呢?正等就是菩薩，菩薩正等於佛了。雖然正等於佛，和二乘不同，可是他還沒有得到無上，唯有佛才叫無上正等正覺。無上和菩薩也不同，所以叫無上正等正覺，也就是佛的果位。這地藏王菩薩，現在雖然沒有成佛，但是他的果位和佛是一樣的，所以要來說他得到無上正等正覺這種的因緣。