藥師咒咒義  


藥師咒咒義
		 

複次曼殊室利。若諸有情。好喜乖離更相鬥訟惱亂自他。

以身語意造諸惡業。展轉常為不饒益事。

互相謀害告召山林樹冢等神殺諸眾生取其血肉祭祀藥叉羅剎神等。

書怨人名或作形像。以惡咒術而咒詛之。

厭魅蠱道咒起死屍。令斷彼命及壞其身。

是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號。彼諸惡緣悉不能害。

一切展轉皆起慈悲。利益安樂無.損惱意及嫌恨心。於自所有常生喜足

時彼世尊入三摩地。名曰滅除一切眾生苦惱。

既入定已。於肉髻中出大光明。光中演說大陀羅尼咒曰

南謨薄伽伐帝鞞殺社窶嚕薜琉璃缽喇婆曷羅闍也

呾他揭多也阿羅喝帝三藐三勃陀也

呾侄他

唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三沒揭帝莎訶

爾時光中說此咒已。大地震動放大光明。一切眾生病苦皆除受安隱樂。

曼殊室利。若見男子女人有病苦者。

應當一心為彼病人清淨澡漱或食或藥或無蟲水咒一百八遍與彼服食。

所有病苦悉皆消滅。若有所求指心念誦。皆得如意無病延年。

命終之後生彼世界。得不退轉。乃至菩提。

是故曼殊室利若有男子女人。於彼藥師琉璃光如來。

至心殷重恭敬供養者。常持此咒勿令廢忘

藥師咒義:

<南謨>譯皈依,或敬禮.

<薄伽伐帝>,即薄伽梵,世尊之義.

<鞞殺社窶嚕>,即藥師.

<薜琉璃缽喇婆曷羅闍也>,即琉璃光.

<呾他揭多也>,即如來.

<阿羅喝帝>,譯應,即應供.

<三藐三勃陀也>,譯正等正覺.

故連合之,即<皈依世尊藥師琉璃光如來應供正等正覺>.

<呾侄他>乃是即說咒曰之義.

自唵至莎訶,方是藥師咒之正文

<唵>字應讀<翁>音

咒為總持,<唵>為總持之總持,故一切經咒,皆冠以<唵>字

<鞞殺逝鞞殺逝>,為藥之,藥之之義,是醫治義,做動詞用.

<鞞殺社>,為藥義,當名詞.

<鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社>,合為<以藥藥之>之藥.

<三沒揭帝>,即普度之義.

<莎訶>,為速疾成就之義.

故連合之,即<以藥普渡一切眾生病苦之大願速得成就>.

全咒之義為

<皈依世尊藥師琉璃光如來應供正等正覺

以藥普渡一切眾生病苦之大願速得成就>

節錄自<藥師本願經講記>-太虛大師著

南無佛陀耶南無達摩耶南無僧伽耶


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!