問：他說弟子身為淨宗道場護法，對專修專弘淨宗的出家眾，總以此人必一生成佛之心，特別恭敬，竭力護持;若對修其他法門的出家眾，雖恭敬供養但不多護持。請問這樣的心態、原則護持三寶，是否如法?
答：不如法。大乘佛法是叫你生平等心，不能有差別，有厚此薄彼，你就有分別，你就有執著，你的煩惱現行，你想對不對?佛在《金剛經》上給我們講得很清楚，「法門平等，無有高下」。八萬四千法門、無量法門，都能夠幫助眾生得到一心不亂，得到大徹大悟，明心見性，所以法門是平等。不平等的是眾生，眾生的根性不平等，眾生的業力不平等，眾生累世修學的不平等。所以佛這麼多的法門，平等法門，讓眾生自己選擇適合自己根性的，適合自己興趣的，適合自己現前生活環境的，學起來就方便，容易成就。為什麼要開這麼多法門?法爾如是，本來就是這樣。這個我們在《妄盡還源觀》上明白，「出生無盡」，法門也是出生無盡的，法法皆然。能不能契入就看你能不能一心，一心就契入。所以我們修行，行是行為，錯誤的行為，修是修正，我們錯誤的行為就是我們的妄想，妄想太多，分別太多，執著太多，這些念頭起來馬上要把它消除掉。念佛的人怎麼消除?一聲阿彌陀佛，就消除，就化解，這個法門方便效果殊勝。什麼叫會念佛?念頭才起「阿彌陀佛」，念頭沒有了這叫念佛，把分別心念掉，把執著的心念掉。在煩惱呢?把喜怒哀樂念掉，保持清淨平等覺就對了，清淨平等覺就是佛。所以一切眾生本來是佛，一切眾生的真心是清淨平等覺，不清淨、不平等迷惑顛倒這錯了，這不是真心，妄心，妄心才有這些事情，真心沒有，這個我們要常常記在心裡。我們這個道場的好處沒有別的，就是天天在一起學習，時時刻刻提醒自己。眾生確實非常健忘!所以我們功夫不能成就原因在此地，古大德才提出長時薰修這有道理。
摘自—學佛答問(答香港參學同修之一0九)(共一集)2009/1/23香港佛陀教育協會