問：如何面對來化緣建寺院、借錢的人，是否不論何用都要借給他?
老法師答：攀緣跟隨緣有時很難辨別。總而言之，攀緣是自己有心要做而且是勉強去做;隨緣就是機緣成熟了去做。譬如建道場，這不是一樁容易的事情，如果今天有人送來足夠建道場的錢給你，這行，緣成熟了，應當要做。如果送給你的錢很少，要請你做個道場，你辦不到，必須再去化緣，這叫攀緣。我們這個地方的道場是一個人送的，最初這一層是十一樓，香港的陳老太太她發心買來送給我，這是緣成熟。如果她說她送給我一百萬、兩百萬，買不到這個樓，我還得去化緣湊錢，那叫攀緣，這個事情我們不乾。你二、三個人合起來，一下送來足夠的錢把樓買下，這個可以。如果錢不足，你叫我再去找人湊錢，那不是累死人了!第二層樓也是一個居士，看到我們不夠用，送給我們的。後來，正好夾在我們當中的十樓也要賣，我們拿來當然最好，這時又有一個居士發心，他拿來一筆錢正好買這層，這就叫做隨緣。我們幫助別人亦復如是。譬如人家印經書的時候，我只有十塊錢，我隨喜，這叫隨緣，這個應該要做。如果我自己有能力單獨來承印一部書、幾千冊，這個也可以。
釋迦牟尼佛當年在世，一生沒有化過緣，我們學佛就要向釋迦牟尼佛學習，隨緣不攀緣。後世才有募捐化緣，募捐化緣很辛苦，實在講募化也是要隨緣，讓人家很樂意、很歡喜的布施，不要有絲毫的勉強。我們自己做也是如此，力量薄弱、收入很少，少做，自己在生活上儘量節儉，能夠省下一點錢來做好事。我這一生就做印經書、放生、布施醫藥這三樁事情。這些年，同修們送來的供養多了，我們才有計畫來做一點好事情。我們也都是隨緣分、隨能力，道場收入多就多做，少就少做，沒有最好，沒有就不要做。我決定不要有計畫，不可以要計畫做些什麽。那樣累死人了!佛法修行最重要的是心要清淨，心淨則佛土淨。我們的目標是在西方極樂世界，在這個世間是暫住。這個環境好，很好;不好，也好，為什麽?這不是我的家，不是我長住的。你能夠把這個世間永遠看作是旅館，這裡頭沒有一樣東西是我自己的，我只有使用權，沒有所有權，這多自在!你懂得這個道理，就知道怎樣隨緣。隨緣就自在，攀緣就辛苦，辛苦就造業。