法身沒有生滅，既然不生哪裡會有滅?
真正搞清楚、搞明白，原來遍法界虛空界跟自己是一，一體，一個身，這個身叫法身。不是這個業報身，法身，業報身是法身里的一分子，像一個細胞、一根汗毛。
法身沒有生滅，這個沒有生滅道理講得很深，大乘經教上佛告訴我們本來不生。既然不生哪裡會有滅?現象有沒有?有，難懂，有現象它就有生滅，怎麼可以說本來不生?佛在講經的時候他很會用比喻，讓我們從比喻當中去體會。比喻用得最多的是作夢，因為每個人都有作夢的經驗，所以用夢來做比喻大家都不會陌生，古今中外的人都會作夢。所以《金剛經》上四句偈，佛就說「一切有為法」，一切有為法就是法身，「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。如夢幻泡影就是沒有生滅，本來不生哪有滅!為什麼?假的，不是真的，作夢的時候有，夢醒之後就沒有了，就一場空，作夢的時候不生，醒來的時候也不滅，根本就沒有這樁事情。
佛用這個來比喻什麼?十法界依正莊嚴是夢境。有沒有時間長短?給諸位說，沒有，夢中有時間，醒來之後時間沒有了。不但時間沒有了，空間也沒有了，空間是什麼?即在當下。
經裡面講的這些話，講的這些意思，我們要很細心去觀照、去體會，才能夠發現佛講的話沒錯，遍法界虛空界就是一個自己，除自己之外什麼也沒有。就像在夢中一樣，夢中所現的境界全是自己心變現的，夢裡有許多人、許多事、許多物，全是自心變現的。確確實實像佛所說的，心外無法，法外無心;心外無夢，夢外無心。
你慢慢去體會，真正體會得，你的慈悲心發出來了，為什麼?人沒有不愛自己的，知道整個宇宙萬事萬物是自己，大慈悲心才能生得起來。這是真心，這不是虛妄的，真誠的愛心。