很多人接觸佛法的目的是怎樣獲得現世的福報，這一生怎麼活的好一點，財富多一點，生活幸福一點。有些人以為佛教總是講來世，求的是來世過的好，其實不然。現世的生活也很重要。
可如何做，在這一生就能擁有更好的福報，獲得幸福的生活呢?其實就是兩點：持戒，布施。
佛言布施持戒。現世得福。——《犍陀國王經》
布施就如同種子，沒有這個種子，你就不太可能獲得甜美的果實。
若人慾求世間之樂，及無上樂，應當樂施。——《優婆塞戒經》
為人大富。財物無限。從布施中來。——《佛說輪轉五道罪福報應經》
想要獲得世間的快樂，財富，只有從布施中來。
布施獲福這件事情，很多人並不重視，總覺得這是老生常談吧。其實這是修福的重要法門。這是因果運行的規律。這件事情其實你可以從社會的很多方面觀察出來。越是熱衷慈善的地區、個人，那裡就越富有，就越有福報。無論你信不信，喜歡不喜歡，世界就是這麼運行的。
當然僅僅是布施還不夠，種子種下了，那麼想要讓它在今生就開花、結果，還要有適合的土壤。持戒就是這個土壤。
人有五事，現在不能增長財命，何等為五：一者樂殺，二者樂盜，三者邪淫，四者妄語，五者飲酒。——《優婆塞戒經》
樂於殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒者，現世很難增長財富、壽命等福報。
如果在沒有五戒十善的基礎之上，布施再多，能不能馬上就看到結果，實在是未知數。因為有惡業就有障礙，是鹽鹼地，長不出莊稼，養不活植物。
這也是很多人覺得自己雖然也熱衷布施，熱衷於放生、熱衷修福，但卻貌似看不到什麼效果的原因。因為你沒有「持戒」，沒有「善業」這個土壤。種子發不了芽，結不了果，此世今生就看不到效果。
所以想要改變我們今生的境遇，獲得更好的福報和快樂，持戒和布施兩者缺一不可。