在藏傳佛教里修行人的法脈不一樣，護法也不一樣，每個教派的護法都在保護自己正統法脈的傳播，保護自己的信徒。如果一個人到處跑皈依，護法們怎麼保佑你?就像你跑到四個派出所去登記，那你到底屬於哪個轄區管?
我們對每個教派都要尊敬，但法不能亂修。有的人說自己沒有分別心，四大教派的法都接了。我有時會開玩笑地對他們說，「你們修得比我好，你們四個教派都能修，我連自己寧瑪派的法都沒修好。」我實際上在講反話，有些人卻聽不懂。
真有能幾所大學一起讀還能畢業的人嗎?可能性太渺茫!很多人搞得自己亂掉了，最後求天天不靈，求地地不靈——登記了那麼多學校，最後出了問題，每個學校都說他好像在另外的學校登記，到那時你找誰?
我們就很單純、很簡單。每天早上眼睛睜開到晚上睡覺，就跟我們唯一的上師祈禱就行了，向我們傳承的護法祈禱就行了，這樣單純多了，也踏實多了。
有些弟子已經跟著我修了二十多年了，不少都很有文化——碩士、博士、教授等等。不管多麼有文化的人，我都會告訴他，讓自己穩重一點，再穩重一點，不要飄，要踏踏實實修行。
學佛法不可能像坐超音速飛機，今天學學，明天就通天了。我們小時候也這樣想過，然而就沒有這樣的路，所以才苦修這麼多年，成為一名所謂的上師;而且，我們還依然在修，並不是停下來不用修了。
有的弟子，皈依了之後，走一走形式，根本不想跟著上師去聞思修佛法。那皈依的意義就不大，也就是播下個佛緣，成了「泡沫」佛教徒。還有些弟子，皈依了幾年後，就認為自己可以不用再聞思修佛法了，什麼都會了;到處遊走擺出一副佛教徒的樣子;還經常喜歡指點、挑剔他人，這就成了「佛油條」。
我們可以好好觀察一下自己的身口意，不要讓自己變成泡沫佛教徒和「佛油條」。
真正的佛弟子，對內要修好自己的心，對外必須積極付諸行動，要行菩薩道。皈依之後，大家還有很多業障要清除，要消業，並不是皈依了，你的業就消完了。
所以，千萬不要懶惰，要重複，要跟隨具德上師好好聞思修佛法。不論你覺得自己已經會了，還是已經熟練了，都要不斷重複。因為無論是哪個行業的專家和精英，都是在一個專業或領域重複再重複;甚至當人家覺得他是一個傻到不能再傻的傻子時，他還是在重複;最後就能變成精英，變成專家。還沒有成功的時候，人們叫他蠢材;他成功之後，就會被叫做天才了。
重複的過程，很無聊、無趣。許多人都形容，學佛是跟佛菩薩談戀愛，可激情過了一段時間後，人往往就變得痳木了。所以，我們要和佛菩薩談親情，隨時隨地都把他們當成我們最親的人。
有些人剛剛皈依的時候，非常有虔誠心，可以和佛菩薩談戀愛、談親情，但一提到要長期堅持聞思修佛法，就跑了、退失了;對佛菩薩曾經熱烈的愛和親人般的依賴，也慢慢消失了;直到又痛苦了、煩惱了，才想到臨時抱佛腳。
平時要多想一下大家都修了什麼，我沒有修什麼，精進的師兄姐都是怎樣跟隨上師聞思修佛法的，這個部分可以多想一下。在修行上自己缺什麼、人家怎麼修的，這是可以「攀比」的。比出慚愧的心，比出隨喜的心，對我們懶惰的心真正有觸動了，就會一步步走向實修的道場。
你真正在實修，福報就真正會一直累積下來。當你想擁有的時候，只要你虔誠祈禱，自然就有了，自然而然都會成熟;如果你平時不累積，想要的時候再去祈求佛菩薩加持，想得到就很難。因為你沒有啊，沒有播種。所以，修持一切善法的時候，要多精進一點，多踏實一些。