教學要從年少，要從兒童，兒童心地非常純潔，社會上許許多多這些染污他還沒有沾上，所以我們稱為童真。世出世間都尊貴童子，菩薩一般也稱童子，無論他年歲多大，他的心單純，像兒童一樣天真，永遠保持著天真，菩薩!菩薩修行法門裡面，有童真這一門課程。所以教學比什麼都重要。
而教學最重要的是家庭，我們中國人講家教。兒童模仿的能力最強，他出生下來之後，眼睛睜開，他就會看，他就會聽。他所看到的、所聽到的，阿賴耶裡頭落印象。中國人常說「先入為主」，這個印象是最先進去的，成為他這一生當中，主觀觀念的由來。誰教他的?父母教他的，所以父母言行不能不謹慎，你的一舉一動、一言一笑影響這個嬰兒。你不要以為他無知，正因為他無知，他把他所見所聞，保留成最深刻的印象。古時候中國人知道。所以兒女不但是生下來要很小心謹慎的來教養他，懷孕的時候就教。做母親不容易，這個時候心要端正，六根要端正，就像《無量壽經》上講的，為什麼?影響胎兒。心地要真誠、要慈悲，決定不要動貪瞋痴，這個意念影響小孩。
所以今天我們從科學家對水做結晶實驗，得到非常有利的科學證明，我們的意念善跟不善，整個身體裡面血液細胞都產生變化。胎兒在母親肚子裡面，他怎麼會不起變化?一樣起變化。母親不高興，發一頓脾氣，那個脾氣是毒，這個胎兒可能在身體上就種下病根，將來一生身體不健康。病根找不到，實際上很簡單，病根是他在母親肚子裡頭，母親常常發脾氣、常常起惡念，病根!所以做母親在懷孕期間當中，不要接觸逆境，不要接觸惡緣。你所接觸的都是順境善緣，常生歡喜心，沒有惡意，沒有惡念，好!小孩出生之後，非常重要，為什麼?他會看，他會聽，在他面前言行舉止要端莊，做給他看的，就是教導他的，這叫家教。現在是小家庭，在從前大家庭，父母這些長輩，還有兄弟姊妹都要懂得教導。我們言行舉止對他確實有影響，而且影響很深刻。
家教好，我們一般講這個人根基好，我們佛門講這個人善根深厚。善根深厚，要知道一半是教育，而且這個教育占的比例，嚴格的講應該超過一半。另外是什麼?另外是過去生中他的業障習氣，業習，佛法講阿賴耶裡頭含藏的種子。種子有善、有惡、有無記，這一生當中看他遇到什麼緣。善的緣，惡種子跟善緣不相應，善種子跟善緣相應，結善果!一定要記住佛陀在經教里教導我們，緣生，不說因生。因不能控制，每個人阿賴耶識里含藏著業因，十法界業因都有，這個不能控制，但是能控制緣。因要沒有緣，果報不會現前。
我們要改造自己的命運，要想這一生當中作佛、作菩薩，辦得到辦不到?真辦得到，怎麼個辦法?緣。你要想在這一生當中作佛、作菩薩，你要把佛菩薩的緣給具足，把其他各道的緣斷絕，這佛菩薩緣就成熟了。你懂得這個道理，你真的會幹，佛菩薩的緣是什麼?真誠、清淨、平等、正覺、慈悲是佛，培養這個佛心。心是佛心，你的眼就是佛眼，你的行就是佛行。菩薩是六度四攝，十願十波羅蜜;普賢的十願，文殊的十波羅蜜，菩薩，菩薩的心，菩薩的行。佛跟菩薩一結合，這個力量很大，我們幹這個。
大方廣佛華嚴經(第一00二卷)2003/4/13澳洲淨宗學院檔名：12-017-1002