「道德」，「道德」是古聖先賢建立的，就是這五種關係。如何融洽落實在生活當中?古人就建樹了「五德——「仁、義、禮、智、信」，叫「五常」。「常」是什麼?「常」是不能離開的、不能間斷的，你要依靠它生存。
「五常」第一個，「五常」是「德」;「五倫」是「道」。
「德」裡頭第一個是「仁」。「仁」是什麼?」是「愛人」。「仁」是兩個人，《弟子規》裡頭，「凡是人，皆須愛」。人，能夠愛人的人，才叫「人」;不懂得愛人的「人」，那是畜生，畜生不懂，沒有人教它。人，你看有你父母教、有祖宗教、有大聖大賢教，大聖大賢是古代的帝王、官吏、老師，把人都教好了，都教成聖賢君子。
「聖人」確確實實是佛法裡面講的「佛陀」，為什麼?大徹大悟，明心見性，見性成佛。我們學佛之後明白了，孔老夫子如果他生在印度，印度人稱他「佛陀」;釋迦牟尼佛如果生在中國，中國人稱他「聖人」。
「聖人」跟「佛陀」，名稱不一樣，內涵完全相同。他們都沒老師，釋迦牟尼佛沒老師，孔老夫子也沒老師，怎麼成聖成賢的?要靠修行，要靠覺悟。孔老夫子好學，釋迦牟尼佛也好學，但是所學的沒能解決問題，釋迦牟尼佛把學放棄了。學了十二年，放棄了，在畢缽羅樹下入定，大徹大悟、明心見性，因為修定，定成就了，不定什麼緣分一下就開悟了。所以佛法的建立，是「因戒得定、因定開慧」，是釋迦牟尼佛所傳的。
我們回頭看看孔子，孔子亦如是。他也是悟了，得清淨心、得平等心，開悟了。「清淨心」是小悟;「平等心」是大定，大悟。
我們回頭再看看老莊，老子、莊子。莊子說過，「天地與我同根，萬物與我一體」，這個話誰能說得出?佛與法身菩薩，孔孟、莊子如果生在印度，是「佛」、是「菩薩」;釋迦牟尼佛生在中國，中國人稱他「聖人」、「賢人」。同一個級別，同一個階層，我們一定要曉得。
然後回過頭來再看看這個世界上，信仰很多的人那些宗教最初的創始人，這個宗教的創始人，是什麼人?也是無師自通的，大徹大悟的，佛法講法身菩薩，佛來轉世，不是凡人，像摩西、耶穌、穆罕默德。穆罕默德不認識字、沒念過書，你看他能講出一部《古蘭經》，旁邊人給他記錄，他說的。
在中國唐朝出現了一個禪宗六祖惠能大師，沒念過書、不認識字，開悟了。開悟了，世出世間法他全通，你拿著儒、釋、道的經典，你念給他聽，他講給你聽。真是六祖所說的，悟的什麼?自性。《叄字經》上講的，「人之初，性本善」，就這個意思。
摘自老法師《2014大經科注》第361集2016年8月9日講於香港