但是我們要記住，人生在這個世間苦短，中年以上的同修都已經有這個感觸了，六十歲以上的老人感觸非常明顯。想想過去六、七十年，就像在夢中一樣，如同昨天一樣。既然覺察到人生苦短，何必造業?佛法裡面說得太多了，「萬般將不去，唯有業隨身」，何必造作罪業?何必跟人過不去?你真正想通了，想明白了，決定不造惡業，決定不做損人利己之事。翻過頭來，多做損己利人之事，這是你修福，你將來都能帶得去的。我們自己在短短時日裡頭，受一點兒苦難，算什麼?要想到來世時間長，無論落在哪一道時間都長;你要能夠生天，享福的時候長;你要墮三途，受苦的時間長。唯獨人世，這個時間非常短暫，不能不覺悟。...
佛教給我們日常生活當中，處事待人接物要修六波羅蜜，六種圓滿。修布施，布施是放下，放下貪瞋痴慢，放下自私自利，全心全力去做利益社會、利益民眾，利益眾生的事業，這叫菩薩業。我常常勸勉同修們，我們只有一個真誠的善心，真誠的善意，真誠的善行，這就是發菩提心，修菩薩道。這是真實的，除此之外，全是假的。假的，不能幹，我們要乾真的。真正能存三善，力行三善，你一定得諸佛護念，龍天善神擁護，天災人禍你都能夠避免，這是真實的。決定不能夠造惡，過去所造的惡業，現在要能夠悔改，改過自新就好。
大乘無量壽經(第六十六集)1999/10/16新加坡佛教居士林檔名：02-034-0066