跟諸位說，任何一部經論，都可以幫助你明心見性，所以佛在《般若經》上才說「法門平等，無有高下」。為什麼?任何一部經典，不管大部、小部，大部像《大方廣佛華嚴經》，小部像大家天天念的《般若心經》，二百六十個字，不分長短，只要你能一門深入，都能夠明心見性。見性就成佛了，見性就是宗門裡面所講的「大徹大悟」，教下所說的「大開圓解」，淨土宗裡面講的「理一心不亂」。
所以，我們如果執著「我這個法門好，那個法門不好;我這個經典好，你那個經典不好」，這個有罪過，這個觀念是決定錯誤，這是妄想分別執著，障道。障什麼道?障我們開悟之道，障我們證果之道，障我們求願成就圓滿之道，這是錯誤的。明白人、通達的人曉得，然後你對於所有經教、所有的法門，你心平等了。我們所修的法門不一樣，所依據的經典不一樣，我見到一定非常恭敬，知道他那個道是正道，他那個法是正法，只要他一生不改變，勇猛精進，他肯定成就。說不定他的成就還在我之上，我怎麼敢輕慢?輕慢尚且不敢，我怎麼敢批評?怎麼敢毀謗?所以，對於不同宗派、不同經教要是有批評、毀謗，都是不通之人，他對於這些事實真相不了解，他才會有這些煩惱習氣現行，真正通達就沒有了。
大乘無量壽經(第一一七集)2001/3/31新加坡淨宗學會檔名：02-034-0117