OK，非常好的問題。這是老生常談了，我是七月底在香港向大家匯報的時候曾經談過，這些不順心的人、不順心的事情在我們眼前出現的時候，我們抱著一種什麼態度來看待?首先，我建議你回去把你的先生扶上上座，先踏踏實實三跪九叩首。你看《修華嚴奧旨》，賢首國師說，「唯心識觀，一切魔境自然遠離」。你能感召先生在你面前有這種表現，病不在外，病是你，阿賴耶識里沒這個種子，你看不到這種景象。唯心識觀，什麼意思?心現識變的。一切魔境自然遠離，你先生這是魔吧?抽菸、賭馬、打遊戲機。誰的病?你先生是大夫，來給您看病來了，你不僅不感恩，你還罵這大夫。咱們學佛的人得懂這道理，心現識變。先生到這來考你的，給你出個考卷，你能不能把我克服，你能不能讓我改變?至誠則感通，對不對?先生感不到你的真心，不能被你所感化，「皆己之德未修，感未至也」。《了凡四訓》上說，外面不能變化、不能轉變，都是自己的德性沒修到那分上，感化沒到家;換句話說，至誠則感通，你不夠至誠。為什麼?您看看您這篇文章，通篇都是對立、不滿、鄙視，對吧?就這能跟人溝通嗎?人家是大夫，你還缺這門課，你現在不夠誠，你有自私自利，擋住你的菩提道，你深深的陷在我執跟自私自利當中，先生在你面前演出了這一齣戲。
節選自胡小林學佛答問胡小林老師主講(第三集)2010/10/27香港佛陀教育協會