依因緣說次第，次第為秩序;依自然說秩序，秩序為法則。因緣次第，順行不逆，逆則不立;修證由聲聞、緣覺、菩薩三乘法而成就佛道;不見一佛未證聲聞、緣覺、菩薩道果，由凡夫直接成佛道果;也不見一菩薩未證聲聞、緣覺道果，由凡夫直接證菩薩道果。諸佛菩薩可示現聲聞、緣覺道果，但因地不可越過聲聞、緣覺道果;即使人道修證有超越，超越也須依次第，而不是隨意無秩序。