我們的「心、佛、眾生」，「佛」從哪裡來的?「眾生」從哪裡來的?都是從心流出來的。「心」是能生能現，「佛」跟「眾生」是所生所現，能生所生，「心、佛、眾生」，三無差別，平等的，是一不是二，都是顯平等之義。所以平等對待、和睦相處，世界問題解決了，所有的痲煩都是從「不平等」裡頭產生的。
「不平等」是怎麼回事?是人製造的。「平等」是自然的，自然「平等」，本來「平等」，「不平等」是人給它製造的，痲煩大了。人好管閒事，國與國之間有界限，有界限就有衝突，沒有界限就不會有衝突。有界限是兩個國家，沒有界限是一個國家。
今天要希望消滅戰爭，希望地球上永遠不再發生戰爭，有沒有辦法?有，中國古聖先賢的方法就是用「平等」，「平等」非常好!如果地球上的人都能夠平等對待、和睦相處，戰爭就沒了。能不能做到?以這個為目標，以這個為方向，我們去思考，想不出方法，古人有方法，我們只舉一本書就夠用《四書》，包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，「治國、平天下」就管用;以這個為總綱領，落實《群書治要》天下就大治;再加上大乘佛法，你完全明白了。
大乘佛法教我們什麼?教我們放下，教我們「看破」，先「放下」，後能「看破」，「看破」之後自然就「放下」，沒有絲毫勉強。為什麼?「凡所有相，皆是虛妄」，不是真的。這就屬於宗教哲學。六十五年前，方東美先生給我講佛經哲學，就說到這些。
一定要知道，什麼都是假的，沒有一樣真的，真的是什麼?真的是能現，能生能現，這是真的，就是自性。為什麼?它沒有生滅，不生不滅，除自性之外。自性所變現的包括極樂世界都不是真的，它有能力幫助我們回歸真性。回歸真性才叫究竟圓滿成佛，沒有回歸真性，他回不到「常寂光」，他只能住在「實報莊嚴土」，華藏世界，這些地方他能住，他能在十法界、能在六道輪迴隨心所欲、變化無窮，他能現身。他現身幹什麼?過去生中有家親眷屬、有親朋好友現在在輪迴、現在在十法界還在受苦，發慈悲心幫助他們，救他們出六道輪迴，出十法界。幹這個事情，這叫行菩薩道、這叫度眾生。遍法界虛空界，無量無邊諸佛剎土，他們就為這個建立、為這個來接引眾生、教化眾生。
教化眾生最快速、最簡單、最徹底是阿彌陀佛極樂世界。真能夠相信淨土、修學淨土，這一生決定成就。