無論是行善還是修福，都要有智慧。若是沒有智慧，一滴水就是一滴水，一會兒就乾涸了。若是有智慧，把自己的善根和福德都變成上師三寶弘法利生的一種方便，融入到上師三寶弘法利生的事業里去。一滴水放入大海里，這滴水與大海就變成一個整體。大海未窮盡，這滴水也不會窮盡。這才是智慧的做法，一個智者和愚者就有這樣的差別。若能這樣做，你自己心靈上的這些障礙和煩惱也都消盡了。同時，自己也獲得了無比的快樂和幸福，這也是解脫自己，圓滿自己的一種方法。你行善、積福，都是為了解脫，為了圓滿，通過這些方法也就達到自己的目的了。
將自己的受用、身體、善根供養給佛，這是真實的物質供養。還有廣大意幻供養，將人間、天界的，以及其他處所有這些清淨美好、珍貴稀有的東西都做供養，這是最殊勝的供養。為什麼說是最殊勝的供養呢?當我們越覺得殊勝，越覺得莊嚴的時候，生起的貪心就越大，所以就要先拿這些東西來做供養，斷除我們對這些殊勝物質的貪著和貪心。