喜歡讀書，沒有機會讀書，一直到遇到佛法才有個皈依處。佛法裡頭也需要有人事關係，也需要學的經歷，我們統統沒有。學佛，好在什麼?不要繳學費的。我能跟章嘉大師三年，一個星期見一次面、上一堂課，奠定了佛法基礎。大師圓寂，我到台中親近李老師，他剛剛建一個圖書館，我是這個圖書館的管理員，負責照顧圖書館三個人，我是其中之一，三個人兩個都走了，只剩下我一個了現在。在那裡住了十年跟李老師學經教，這就是我的學經歷。
憂不憂慮?憂慮。學佛之後知道了，人生苦短，輪迴可怕。最後遇到淨宗，我們有個方向、有個目標，在這個世間一切隨緣。
章嘉大師勸我出家、勸我學釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛一生乾的什麼事?那叫「佛事」，佛所幹的事是什麼?我們搞清楚了，佛所幹的事是教學。
釋迦佛示現開悟三十歲，「大徹大悟，明心見性」，開悟之後就教學，教一輩子，七十九歲過世的。三十歲開始教學，整整教了四十九年。講經說法，講經三百餘會，說法四十九年，這是釋迦牟尼佛一生幹的事。佛沒有道場，他真的是辦學，這用現在的話說，他辦國小、中學、大學、研究所。
前面十二年講「阿含」是國小，給學生奠定基礎，這十二年著重世間的教育——-倫理教育、道德教育、因果教育、聖賢教育。這個聖賢也可以把它說作「宗教教育」。
十二年之後他又接著講「方等」，八年。這好比是中學，給進入大學做準備，大學的預科。
八年之後辦大學，講「般若」，這才是佛辦學、教學所希望的目標。這個大學辦了多少年?二十二年。
最後八年講「法華」、「涅盤」，那是研究所，把大學畢業的學生再向上提升，提到佛的境界。所以經典裡頭有所謂「成佛的《法華》(《法華經》叫你成佛);開智慧的《楞嚴》」。
《法華》如果沒有前面那些基礎，成佛成不了，你要跟著佛，大概還有可能。
「阿含」、「方等」、「般若」再到「法華」，這四個階段佛講的經量很大，現在匯歸起來叫《大藏經》。
章嘉大師希望我走釋迦牟尼佛的老路，我也接受了，非常認真努力。在李老師的會下我講小部經，也講了不少年。經文不長、短的，三天可以講完，一天兩個小時，六個小時可以講完;長的大概不超過六十個小時，一個月可以講完，一天講兩個小時，一個月六十小時講完。這樣的經我講了十幾部。那個時候沒有錄音、沒有錄影，有些同學有聽經筆記，我自己有時候也寫講稿，寫過講稿，以後就不寫講稿了，寫大綱，講起來比較活潑。
這一段我們不難懂，而且都會有深刻的印象，為什麼?佛所講的大概就是我自己所遭遇到的。所以經上說「適小具有」，能過得去;「又憂非常」，真的是無常。