在佛教里，悟道的禪師們如何生活?一般人對這個問題深感好奇，總以為悟道了以後，是不是就可以上天入地，神通自在，呼風喚雨?
事實上，神通和悟道不一樣。悟道就等於從黑暗裡面忽然見到光明，從迷惘里忽然見到真實。過去是錯的，現在是對的;過去是非的，現在是是的。所以，悟道的人，在悟的那一剎那，真是天崩地裂，山搖地動，不但過去的迷妄粉碎了，自己與宇宙虛空融為一體，現前的更是另有一番新的風光，是另一個真實恆常的世界。
因此，六祖慧能大師悟道以後，生活是怎麼樣?今依據《法寶壇經》，提出六點來說明惠能大師悟道以後的生活境界。
侮辱不以為恥：慧能大師從廣東到黃梅的時候，五祖弘忍才見到他，就講了一句非常傷害他的話，五祖弘忍說「南方人是獦獠」，就是還沒有開化的人，而慧能大師並不以為這是可恥。他是悟道的人，因此有這樣的修養。
卑屈不以為賤：慧能大師在五祖弘忍的門下，在磨坊里推磨、舂米，所謂「腰石舂米」，即使腳受傷了，一樣隨眾作務，任憑怎樣卑屈的工作，他也不認為下賤。因為在悟道者的世界裡，工作是神聖的，為眾生服務更是責無旁貸。
艱難不以為苦：根據《六祖壇經》記載，慧能大師一生充滿艱難困苦，到處被惡人追逐，魔難重重，就是隱居在獵人群裡面，和獵人為伍，一住就是十幾年，他也不以為苦。因為，悟道的人，苦不算甚麼，你認為很卑賤的，在他認為很尊貴;你認為是可恥的，對悟道的人來說，這些都不足以掛礙在心上。
恩寵不以為榮：「侮辱不以為恥，恩寵也不以為光榮」，六祖慧能大師在世的七十多年歲月里，他的前半生雖然充滿魔難，後半生則是倍受榮寵。例如，則天太后請他上朝，賜給他袈裟，請他到朝中供養，用黃金繡成袈裟、用黃金鑄造的缽來供養他，乃至於講經的經蓋，都是用寶貝、珍珠串成的，每次賜給他絹布、綢緞，都是幾百匹，甚至於國家把他以前新州故居重建，改作國恩寺，六祖慧能大師也不以為榮寵;因為外在的榮寵於他並不覺得有什麼了不起。
迫害不以為意：六祖慧能大師一生受到的迫害無數，光是行刺他的就有三次，雖然命如懸絲，但他「為法忘軀」，不以被惡人迫害為意。
度眾不以為煩：慧能大師一生說法、傳法，他對真理無比的熱情，從來不知道何謂灰心。所以，一個悟道的人，他本身對眾生，對真理感到有一種責任感;悟道的人，他覺得自己有力量來擔當;悟道的人，不但不向佛菩薩求消災、增福，甚至於求菩薩把一切眾生的苦難都由他來擔當。為什麼?有信心的人就有力量，悟道的人，東南西北都是安樂的淨土。