噶當教言:享受世間的福報如同飲鹽水，永無滿足之時。
若為了解渴而飲鹽水，非但不能解除乾渴，還會越喝越渴。世間的福報即是如此，越有越想得到更多。人的貪心和欲望是無窮無盡的，所以應當學會知足。
我們經常說知足常樂，但說起來簡單，做起來卻很難。它有很多含義。
第一，知足。真正看破放下之後，才會有知足感。知足是最大的福報。即使錢再多，若內心沒有滿足感，你依舊是個窮人，依然一無所有。如果你內心有滿足感，就是最富有的人。
知足乃是大福報。帝釋王的勢力和福報雖然很大，但是他並沒有知足之福報。因為他不知足，因此也得不到這個福報。
知足這種福報除了學佛修行人，除了一些大成就者，除了這些菩薩，誰都不具備，也得不到。
知足是指無論何時何地，都感到足夠了、很好了、圓滿了。知足並不是必須要吃壞的、穿破的、生活貧寒不堪，而是內心的安然與淡定。有多大福報享受多大福報，該有的總會有，不該有的不會有;屬於你的必定是你的，不屬於你的永遠不會是你的。深信此道理，真正能做到放下，此謂知足。
第二，常樂。知足的人才會有恆常、真正的快樂。我們所得到的快樂往往都是暫時的、無常的，實際上是一種痛苦。所以知足很重要。具有智慧才能做到知足，現在很多人只會說不會做，那麼如何才能做到呢?要聽從上師善知識的教言，如理如法地聞思修行。
第三，內心知足，當下就會獲證圓滿。我們曾經講過，功德與福德是本具的，真正知足了，內心真正放下了，本具的福德和功德自然會現前，當下的此時此刻就圓滿了。
但是很多人都不理解何謂知足，以為知足就是吃的差，穿的破，條件惡劣等等。其實，知足是有多大的福報就享受多大的福報。有這個福報你可以住別墅，沒有這個福報你就住樓房，若連此福報都沒有，你就住平房，或者條件再差，你就住山洞。住別墅和住山洞，內心都一樣，都覺得好，這才叫知足，這是一種平等的心態。
敬錄自達真堪布仁波切2016年蓮師法會最新開示《噶當教言》講解2