淨土念佛法門是如來為我等選擇的特別法門，是一個完全佛力法門，果地教法，也就是我們所說的如來願力感應道交法門，是彌陀大願回施眾生，大善業力加佑眾生的法門，徹底慈悲拔苦救度，一生成佛究竟方便法門，所以整個修學都是以聞彌陀大願回施的信心力量來感應道交西方勝境，所謂難信之法重在信心，十份信心就有十分感應，如果不乘信心之力實在難以感應道交，難以啟動彌陀歸途之航，也無法領受彌陀對你真實慈悲攝受。
現在很多修淨土人對淨土信心錯位的信解，以自己妄識上建立造作的功德和善力為往生淨土的信心，為彌陀來迎的條件，作淨土感應道交，而不是以彌陀大願回施的信心為根本，這跟妄想外道的感應道交是沒有什麼區別了。
實在的說彌陀光壽之外全是妄識造作，跟心付外道沒有差別，光壽之外全是妄心，雖然妄心，必有妄相緣生滅，生滅感通三界，六道重生，所以當你聽到以妄識善惡分別取捨，就應當知道是妄心攀緣體，非彌陀親善力，也可說是自己的妄心分別善力，只能落於因果感通三界輪迴之報。
當你隨緣善法時，當以彌陀大願回施的信心為根本，作往生之途徑，以此絕對信心作菩提願心，不應當己所執善。
緣起的善法如幻如化如泡如影，都是無明妄想心所安立的方便，非如來真實處所，我們應當借用此土現在諸相緣生的我，真接對彌陀生起無上的信心，隨時隨處隨念，以彌陀大願回施的信心力，發菩提心愿生淨土，光壽接引力，光明安居力，大悲回施力，徹底放下妄心計度籌量，擁抱彌陀，隨順彌陀，一心清淨平穩感恩念佛。
彌陀光壽無量，顯現在十方法界眾生每一寸肌膚，每一個剎那，每一個念頭，除信願念佛外沒有任何要求，眾生百分百的信心念力，佛陀百分百回施全部，這才是符合佛教即心是佛，是心淨土的全體顯現。
憶佛功德，讚嘆稱名，這兩個缺一不可，就像眼睛跟腳一樣。也是觀經所言「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」
西方別苑常福2014年12月1日晚靜坐燈下敬字。