問：弟子好希望趕快去極樂世界，可是上有父母，心中放不下。但又唯恐自己不小心再造業，真擔心日後不能到極樂世界修行成佛，乘願再來。想到這個問題好煩惱，請問我應該如何處理?
答：你應該每天有一定的時間讀誦、聽經，最好能保持兩個小時以上，天天不間斷，有個半年到一年，你的境界就會轉過來了。總之，這是對於教理認識不夠透徹。如果真正認識透徹，信心清淨，願心堅固，你的疑慮就沒有了，你的願望一定可以達到。21-090-0022
問：如果一個人沒有任何宗教信仰，心地善良，請問能否往生西方極樂世界?
答：心地非常善良，但是不相信有西方極樂世界，不想去西方極樂世界，就不能去。如果他臨終還沒有斷氣之前，聽到阿彌陀佛、聽到西方極樂世界，心生歡喜，發願往生，決定得生。學佛一天都可以往生，心地善良就是他的本錢。21-090-0024
問：請問收舍利的儀式應該如何?
答：收舍利沒有一定的儀式，最重要的是恭敬心。舍利分布情形也不一定，舍利有骨頭結成的、肉結成的、血液結成的，也有毛髮結成的，它的形狀、色彩都不同，這個不難見到，可以多看看。
最重要的，我們要了解舍利是如何形成?為何會有?章嘉大師告訴我們，舍利與清淨心有關，也就是與定功有關。心地散亂，決定不可能有舍利;心地清淨、有禪定功夫，就可能有舍利。
舍利的多少、顏色不定，要看功夫的淺深。留舍利、留肉身都不能證明修行有成就，只能說修行有功夫。同時舍利與願力有關，許多真正修行有成之人，他不想留舍利，也不想留肉身，這與願力有很大的關係。一般留舍利無非是給後人做紀念，亦是給學佛同修一種鼓勵作用。21-090-0038
問：請問重婚的人，修行很有成就能往生嗎?到道場禮懺，幫助亡人助念，是否不被許可?有一位法師說不能，這樣對嗎?
答：學佛一定要記住一個大原則，「依法不依人」。重婚之人，修行很有成就能往生嗎?淨土五經一論是淨宗的主修，五經一論沒有說不能往生。我們也沒有在佛經上看到重婚之人，不許可去道場禮佛、聽經、修懺悔，或者是幫助亡人助念。
由此可知，佛菩薩都準許。這位法師不準許，這個道場不能去;也許還有別的法師準許，還有別的道場可以去。21-090-0040
問：阿彌陀佛沒有固定的相，請問臨終時出現的阿彌陀佛相是真的還是假的?或者是冤親債主化現的，又應如何區別?特別在臨命終時，不是十分清楚的狀況下，這時該怎麼辦?
答：這個問題你大可放心，你臨命終時，佛現的相你決定認識，決定不會把佛認錯。而且念佛的人乃至於學佛的人，臨命終時，佛現的相是本尊就不會錯。我們天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛來了，這個相決定不錯。如果是妖魔鬼怪、冤親債主變現佛相來騙我們，佛法、世法都有規矩，不可以冒牌變本尊，否則護法神不會饒過他。
所以，臨命終時，你一心求阿彌陀佛，他現的相是釋迦牟尼佛，護法神不會干涉，因為他不是本尊，你若跟釋迦牟尼佛去了，是你自己錯了。因此，念佛人臨命終時，如果不是阿彌陀佛來接引，任何佛菩薩現前都不理會就沒事。我們在《往生傳》看到，許多念佛人在臨命終時，見到其他佛菩薩的相，此時助念的人要提醒他：「不管是什麼佛菩薩現前，都一概不理，只有阿彌陀佛現前才能跟他走。」這是很重要的常識。21-090-0076
問：一位活佛說：「學佛人不管成就多高，死後火化沒有舍利子，還是不能往生。」請開示。
答：活佛說話沒有死佛靈，釋迦牟尼佛是死佛，我還是相信釋迦牟尼佛。我們要相信佛入滅前留給後世弟子「依法不依人」的教導，法是經典，淨土宗依靠的是淨土三經，這是最基本的。淨土三經並沒有說，人死了之後，火化沒有舍利子就不能往生。即使是佛來講，我們也不能依靠他。善導大師在《觀無量壽佛經四帖疏》講得很好：「阿羅漢來跟我們說，或是菩薩來跟我們說，若講的與佛經不一樣，我們統統不能聽從。」若是佛來了，一定是佛佛道同，如果這個佛講的跟那個佛不一樣，這是假佛，不是真佛，真佛決定是相同的。所以，只要跟經典上講的相違背，決定不能接受、聽從。21-090-0076
問：夙願以佛教形式主持家親的葬禮，希望能有約三十分鐘的開示VCD，並附英文字幕，供葬禮中使用，廣結佛緣，並以此功德回嚮往者。
答：佛門有一本《飭終須知》小冊子，不難懂。我把這本書的題目改做《如何往生不退成佛》，裡面有簡略的開示，可以做參考。21-090-0078
問：善導大師是淨土宗的祖師，且又是彌陀再來示現的，請問為何臨終時從樹上跳下自殺往生，是否有何提示?
答：這件事情是個傳說，到底是真的還是假的，很難證實。有人這種說法，但是也有人不承認這種說法，認為這是錯誤的。這個事情我也沒有研究，你既然有這個興趣，希望你仔細看看善導大師的著述及《高僧傳》的善導大師傳記，再蒐集其他的參考資料，看看善導大師是如何往生的，你再詳實告訴大家，也未嘗不是一件好事情。21-090-0078
問：死後捐贈器官是大慈悲的行為，但有人說不能捐贈，會使往生者墮落，請問如此是否有我執，應如何才是圓滿而利生的方法?
答：這要有相當修行的功夫，確實有把握往生西方極樂世界，這個捐贈是最圓滿的。為什麼?人一斷氣，神識立刻到極樂世界去了，剎那之間就離開了，這是最圓滿的。佛經告訴我們，生天、墮地獄和往生西方極樂世界這三種人沒有中陰，一斷氣神識就離開身體。所以，積善生天與往生極樂世界之人，走的時候沒有痛苦，一斷氣就生天，這種人捐贈器官沒有問題。墮地獄的人罪太重，一咽氣立刻就下地獄，他捐贈也沒有問題。除這三種人之外，大概都有問題。21-090-0078