世間資具，必不能圓滿，若希冀圓滿，即魔業。
善行心不趣入者，謂於善行，亦勉強能作，但存苟且偷安之心，以能逃避不作為幸。
「馬馬聲」謂鬼語等類。修禪定者，或於腦後，或於耳畔，或於臍間臍下，如有人告語，禪堂中遇有此事，不許說，說即打，此叢林老家風，乃多年經驗而得也。
不起慢心，即非魔事，若起慢心，即是魔事。定中一二次見佛，乃修行人常事，不足以此驕人。唯於死時，可以所見告人，令人生信。若早說，招致魔事，功德退失，引人誹謗三寶，罪過極大。此等魔事，多起與精進修行之人。
對治之總法，以持戒無倒精進為可靠。若能如是，必能趣入於定。蓋緣生之理，法爾如是。條件具備而且堅實健全，必能成就。法數法相法性，皆條件也。條件具備，必無魔障，有之，依慧行刻意之法，亦能認知對治。