問：現在很多男人有外遇，把病帶給妻子，還對妻子打罵，甚至於動刀。妻子一直忍讓，男人就變本加厲。朋友向他介紹佛法，他也會講，可是做法還照舊。請問妻子應該怎麼辦?
答：你所說的這種情形很普遍，真正照《弟子規》做才能救世間，所以讓做妻子的把《弟子規》學會之後，先生就會受感動，這是一點都不假。佛法把宇宙人生事實真相講得頭頭是道，該怎麼做還是怎麼做，你們想原因在哪裡?根沒有了!學《弟子規》才真正會改變。你就勸勸她：「依照《弟子規》去學習，要百分之百的落實，妳自然能感動一家人。」
儒與佛的教學目標是人人上善，家家和樂，實現社會安定，世界太平，這是教育的效果。我們不在這上面認真下功夫，學經，就沒有深厚的善根，怎麼能成就?我們聽經，然而自己的說法、做法不改，不起作用!落實《弟子規》能起作用，從這裡下手。
一切佛經都落實在十善業，而十善業是要先從落實《弟子規》開始，大家明白這個道理，就知道現在社會的病在哪裡，自己的病在哪裡，家庭的病在哪裡，怎麼樣去對治。21-267-0001
問：丈夫養情人，且執迷不悟，請問學佛的太太如何做才如法?
答：隨他去，他有人照顧了，妳可以不必再照顧他，現在妳什麼事都沒有了，就可以好好念佛!這樣妳也歡喜，他也歡喜，大家都歡喜。學佛人真的是這樣的，你看釋迦牟尼佛把什麼都放下，妳學佛連這個都放不下，可見得西方極樂世界也去不了。如果天天為這個受氣，妳的痲煩就大了。人看不開，心裡常常受氣，對於身心都造成嚴重障礙，那就是魔障，妳的先生和他的情人都是妳的魔障;如果妳統統都放下，那他們是菩薩;到底是魔、是佛，不在別人，在自己一念。自己一念覺悟，他們是佛來幫助妳的，成就妳的清淨心;妳一念看不開，那他們是魔。所以佛講得好，無佛亦無魔，佛與魔都取決於自己念頭轉變，一念覺，沒有一個不是佛;一念迷，統統是魔。21-268-0001
問：弟子有個妹妹二十九歲，沒有結婚，做工不理想就不做。每天睡到中午十一、二點，同她講做人的道理，她說知道了，可是改不了。十年、八年都要我給她提供住宿，請問我再幫助她是有罪還是無罪?
答：這不是有罪、無罪，這些都是你欠她的，還完了她就不找你了。所以一個家庭四種緣：報恩、報怨、討債、還債，如果沒有這些關係不可能變成一家人。學佛的人要很清楚，心地很清淨，一看情形就曉得報怨是天天吵架，沒有好臉色，還債是賺錢供養你，像你這種情形就是妹妹向你討債，你得還債給她。你要常常做很好的榜樣給她看，幫助她覺悟，幫助她回頭，這需要很長的時間，要很有耐心。她現在的緣還不成熟，你還要更認真努力去幫助她，有的情況需要十幾年、二十幾年、三十幾年才回頭，所以你要很有耐心。21-268-0001
問：大陸街邊有很多神經病者，沒衣服穿，頭髮很長，我想去幫助他們剪髮、穿衣，這樣算不算攀緣?
答：這些事情，我不知道中國的法律有沒有這個規定，在美國，我們遇到這個不敢碰他。因為他有可能賴著你，說你侵犯他，要求你賠償，那可真痲煩。所以遇到這類事情，你想幫助他，在美國的辦法是報警，由警察來處理、協助他，我們自己最好不要幫他;中國大陸的法律我就不知道了。遇到這個事情，最好能夠由警察以及慈善機構處理。他們沒有看到的，我們可以轉告，希望他們出面來幫助，這是正確的方法。21-268-0001
問：我經營一個沙漠旅遊區，其中的餐飲服務經常提供客人肉食。老法師講過，學佛人最好不要經營這種行業，可是經營沙漠旅遊風景區不提供餐飲服務，客人吃午飯就很困難。請問法師我們把經營肉食所得的利潤全部布施於佛教或慈善事業，可以嗎?
答：這樣做可以。環境我們不能改變，我們心地善良，把所得的利潤做一些好事，且功德回向給眾生就好。經營餐飲，最好是自己不殺生，能夠到市場買肉食，佛法裡面講的三淨肉，沒有看到殺，沒有聽到殺，不為我殺，這樣就好。如果不得已必須自己殺，那麼你就學伊斯蘭教宰殺畜生的方法，一定由阿訇，就是他們的修行人，在宰殺畜生之前，誦經、念咒回向給牠，勸牠捨身到好的地方去投生，給牠祝願，這個心就很難得。殺的時候一定是一刀斃命，讓牠少受痛苦，這都是慈悲。所以回教徒，一般的肉食不敢吃，一定吃阿訇宰的，有這個道理在內。這是我們應當要學習的，總是對畜生有愛心，有慈悲心。在不得已的時候，你給牠解釋這個身總歸是要壞的，讓牠也會同意捨身，到好地方去。你再以賺的錢給牠回向，給這類眾生回向。21-268-0001
問：聽了老法師的教誨，所以我隨緣布施，但有時候也不由得起煩惱，譬如給人家治病錢，沒用作治病，幫人家修行又看不到真修行人，有時候也受騙，我當還債想。我覺得自己沒有智慧，只以印經、光碟、佛像、放生為主，可以嗎?
答：沒有智慧要學智慧，吃虧上當是繳學費，吃一次虧你在裡面學了不少東西。被人騙過，你就知道這個世間有哪些騙人的方式、手段，知道就開智慧，所以學費繳了也值得，不要把這個放在心上。總而言之，存好心，說好話，行好事，做好人，這個重要。21-268-0001
問：妻子知道丈夫有婚外情想離婚，也曾試過看對方的好處，但內心不能平靜。至今丈夫不能轉變，維持表面虛有的家已不必要，請問該如何走出困境?
答：你去聽蔡禮旭老師講的《弟子規》，他講到這個例子。離婚絕對不是好事情，希望認真的學習，希望每個人都能成為善人，每個家庭都能夠和睦。家庭是社會最基層的組織，我們把整個社會比喻做人身，家庭是身體的細胞，如果細胞壞的太多，人就不能活了。今天整個社會的動亂，第一個原因就是離婚率太高造成的，你要不要背因果責任?你夫妻兩個人吵架好像是小事情，但是卻影響這世界的幾十億人都在那裡受罪，你的罪就重了!沒人想到的，卻是事實。當我們結婚就要慎重，這不是兒戲，所以中國古禮，結婚非常隆重。為了告訴你，這是人生最大的一樁事情。家庭能不能興旺都繫於這樁事情，乃至於國家的興衰也繫於這樁事情，這事情太大了!
孟夫子說得好，「行有不得，反求諸己」，你不要去怪對方，要自己檢討，為什麼會出現這個狀況?認真努力改進，才能夠把這個事情圓滿解決。要真正求智慧，要真正學做個好人，做個善人，先生縱然是冤親債主，也要把冤親債主化解，轉冤為親，轉迷為悟，轉不善為至善，你要去轉環境。從哪裡轉?從自己本身轉，不是從外境轉;自己心轉了，身也就轉了，環境也都會隨你轉，這是一定的道理。一切要從自己本身做起，絕不是說離婚就能走出困境，離婚會更痛苦，如果有兒女的話，你的罪過就更重。今天全世界，單親家庭的孩子犯罪率最高，你要不要承擔這個後果?要不要承擔這個責任?21-268-0001
問：丈夫把情人帶回來，讓妻子給她燒飯吃，稍不如意就拳腳相加，妻子帶著小孩常常哭到半夜。請問這樣的婚姻該忍到什麼時候?找人相勸也無有轉機，孩子上中學，做妻子是應該現在就帶孩子走，還是等著冤冤相報了結了才能走?
答：冤冤相報沒有了結的，生生世世綿延不斷，這一世他這樣對你，來世你會加倍的這樣對他，這就是冤冤相報，雙方都痛苦，一定要用智慧化解。佛家的戒定慧三學學好了，這些問題全都沒有了。信佛很不容易，你對於佛菩薩、聖賢人的教誨要真正相信，要真正學習，才能夠化解問題。化解問題一定是從本身，本身問題化解就能化解家庭問題，才能進而化解鄰里鄉黨間的矛盾。21-268-0001
問：聽老法師在開示時說到，蚊子吸血是討吃，牠沒有死罪，我真想不通，難道害蟲不該殺嗎?
答：你慢慢想就通了。蚊子來叮我們，牠餓了，牠想吃飯!我們要是慈悲一點，供養牠一頓，牠並不該死。如果不願意供養，把牠趕走就好了，何必要殺牠?其實蚊子來吃一頓也可以很合作，我們有幾位同修很有感應，蚊子來咬，對牠講「不要咬臉上，手臂可以供養你」，牠聽話;再就是講「你咬可以，不要讓我又痛又癢」，這些牠們都可以做到。你慢慢想就通了，小蟲確實可以很合作。21-268-0001