古時候寺院叢林培養講經的人才，用什麼方法?復小座。今天師父在這裡講這一座經，講這兩個小時，到明天早晨，你也上台把這兩個小時講出來，有這個能力，老和尚一定把他提拔出來專門學教，這是講經的材料。如果沒有這個能力，就當護法，為常住工作，為常住工作叫內護，信徒是外護，為常住服務，擔任常住的職事;有這個能力，培養出來做講經的人才。
自古以來，我們在佛教寺里沒有看到哪一個法師辦佛學院、辦培訓班，沒有!諸位去查查，沒有這個事情，統統是小座裡頭培養出來的。所以你如果要學，不難!你們在此地聽的，明天你就給人家去講去，找到你的親戚朋友，哪一個人要跟你講話，你就請他坐下來，你給他講《金剛經》，就行了。能講多少就講多少，這經上講四句偈，講一句也行、講兩句也行、講四句也行，活潑潑的，一點都不呆板。你真肯發這個心，真肯天天講，你能講上三年，你有這個恆心、有毅力，三年以後不知不覺你就成了法師。法師，在家、出家都可以當法師，都可以講經。你要真幹才行，要很熱心去乾，很努力的去乾，這就學成功。哪有什麼方法技巧?!沒有，自古以來就這麼成就的。方法技巧，那不過是經驗的累積而已，哪來的方法技巧?!學的時間多，遇到奇奇怪怪的事情多，在這裡面產生經驗，吃多少苦頭，受多少教訓，得一點經驗而已。頂重要的，就是熱心去復講，把我們所聽到的轉告別人，把我們自己修持所得的好處利益轉告別人，這就是弘法利生、就是續佛慧命。所以要記住，無有定法，這是《金剛經》上，也是一句最高的指導原則。