諸位同學，大家早晨好。
昨天，我們學了「菩提心」跟「淨業三福」，這個是修行的根本、修行的基礎，一定要落實!如果不落實，我們這一生的修行全落空。無論出家、在家，一生學佛止於知識，自己沒有得到受用，知識學得再好，可以得到世間一點點名聞利養，其他真正的利益永遠得不到。
「淨業三福」不是理論，是修行方法的總綱領、總原則。從哪裡下手?從「孝親尊師」。
清明節馬上就到了。清明祭祖，是人生一樁重要的大事。祭祖是什麼?紀念祖先。要怎麼紀念?要回憶祖宗在那個時代他們用的是真實智慧，跟我們所學的「菩提心」跟「三福」完全相應。雖然那個時候佛教沒到中國來。這也就是說明，佛教傳到中國，為什麼中國人這麼熱愛?它跟我們老祖宗說的沒有兩樣;比我們老祖宗講得更好、講得更深。意思深;講得更廣，廣，沒有邊際;深，沒有底線，所以佛教傳到中國來，儒接受了，道也接受了。後人講到中國傳統文化，就是「儒、釋、道」，如鼎之三足，缺一不可。中國傳統文化把佛全容納進去了，也變成傳統文化的一根柱子，三足鼎立。
佛教導我們「三福」第一句，「孝養父母，奉事師長」，清明祭祖就是「孝親」具體的表現。「孝親」是教育的核心，中國傳統文化、大乘佛法的根基建立在「孝親」上。佛法是師道，師道必定建立在孝道的基礎上，沒有孝敬，師道就沒有了。今天沒有師道了，學生不知道尊敬老師，為什麼?他的父母不知道尊敬老師。
祭祀祖先時，教您怎樣燒香
燒好香，記住，自己要有好心，好心腸就有感。燒好香，自己心裡頭沒有好心，沒有好念頭，什麼是好心?把貪瞋痴慢疑這五種不善的根轉過來，就是好心，好心不貪、不瞋、不痴，沒有傲慢，沒有懷疑。
中國古聖先賢，佛教沒傳到中國，古聖先賢就教人五常，五常就是善惡的標準。常是永遠不變，古今不變，十方不變。第一個是仁，仁愛，凡是人，皆須愛。第二個是義，義是循理，起心動念、言語造作合情、合理、合法，這叫義。
第三個是禮，禮是人與人交往的規矩禮節，講究尊卑高下，家庭社會自然就有秩序，不亂。禮沒有了，天下大亂。下面是智，這個智是現在人講的理智，理智的反面是感情，不能感情用事，要用理智來考量。
最後一個是信，講信用，要守住信。仁義禮智信，跟佛家的五戒完全相同，仁，不殺生;義，不偷盜;禮，不邪淫;智，不飲酒;信，不妄語。
文章恭錄—二零一四淨土大經科注 第320集2016/3/14