佛法中很多名相，很方便我們理解時，這些名相也成為我們學佛最大的障礙。因為你會誤解。比如說，佛法是心法，這句話對不對。這句話肯定對。但你會理解錯了。因為心法是什麼?修行要修心，要怎麼修心?
我們有兩個誤區，一個是拚命改變外界來適應自己。我們用的，吃的，都在改變，越來越高科技。很多人一輩子的努力，都是為了獲取物質，改變自己的生活環境。好比為了健康，我們吃很多很有營養的東西，為了住的更舒服，必須去拚命奮鬥。這樣子的人生，是很累的。我們吃的越來越粗糙，口味越重，消耗的物質成本越多。這就是目前我們改變外界帶來的結局。
打個比方，很多人房間，都要鋪上上等的木板，要上等的裝修，要請保姆每天來打掃，因為這樣子才住的舒服。那換個粗糙的地方，不乾淨的地方，一住就生病，甚至睡不著覺。在交通方式上，已經沒有體力擠擁擠的火車，我們變成需要舒適的飛機，免受苦。我們很害怕受苦，因為我們身體越來越差了。
現在社會青年男女，最大的問題是身體很差的問題。這就是這時代最大的毛病。我們外在的依報越來越好，好車好房好吃好睡，卻沒有好腿，好睡眠，也沒有好胃口。這就是我們方向的錯誤。
我看很多人學佛，都是走錯了，培養福報，都變成依報，每個人都要發財了。就是依報越來越好，但身體的正報卻越來越差。我們要反省，為什麼要學佛，不要把福報和財富等同起來。
第二個誤區，什麼是心法。好像我心改變了，就好了。心要改變了，色身也要跟著改變。這才是最大的心法。很多人都變成意識，好像道理懂很多，卻做不到，因為色身改變不了。
很多人學佛，培了很多福報，結果變成物質享受。這其實也不是福報。那學佛後，到底要改變什麼?根據《法華經》來講，就是要清淨六根。就是當你六根清淨時，你會得到很多法喜。
人的快樂都是由六根而起作用的。比如舌根來講，很多人講究吃的好就很快樂。舌根不清淨的人，就越吃口味越重，他才能得到快樂。為了獲取吃的，每天都要像牛馬一樣拚命去做，然後努力吃。但佛弟子要改變這個心態。因為要讓舌根清淨，你可以吃的很少，身體也很健康。根本不用拚命的去做，結果都成了吃的福報了。
修行要清淨六根，比如身根清淨後，身體就沒病，而且你住哪裡都很舒服，根本不用很講究。身體也不會有臭味，不用天天洗澡化妝，浪費時間和財力。人為什麼欲望重，無法清淨，就是身根不清淨，六根都不清淨，你自然欲望就重。那要怎麼六根清淨，吃素加念《法華經》，就可以達到目的。
六根污濁的人，只會做世俗最污濁的享受，比如吃肉喝酒，吵鬧繁雜，就是一股烏煙瘴氣。那學佛後，要有一股清淨的磁場，不要那麼污濁的世俗氣息。你身清淨了，心才能清淨，心清淨了，你就得到一種法喜。這才是最為難得的。
在清淨色身上，佛門兩部大經，《藥師經》和《法華經》，這兩部經，是密法中的密法。大家去念就知道了。修行的秘密都在裡頭。這兩部經能學會了，你再去看道家的修煉，還是《黃帝內經》，或者清淨心，老子《道德經》，乃至印度的各種三脈七輪，還是密宗的各種氣法，什麼寶瓶氣。乃至觀想。這些秘密都在這兩部經裡頭。
禪宗最發達時，往往也不是到處建廟時，而是大家去參學，行腳，去山河大地走一走。有空就來建廟。因為那時的人，對住的，吃的要求都很低。住的，有一個蒲團的位置就可以了。吃的，能吃飽就好了。交通也不用車子，行腳就靠腳力。這就是當時人色身普遍好。現在人為什麼不敢行腳，身體上都過不了關。所以只有對住的，吃的越來越苛刻。這是退步的一種表現。
轉自：福安古觀音閣新浪部落格