《佛說阿彌陀經》有句經文：「是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作」。大意是，這些鳥都是阿彌陀佛變化出來的，目的是讓法音能夠宣流。另外，《法華經》裡有一品叫做《化城喻品》，說的是一隊商旅踏上艱難的尋寶路程，因為疲憊艱難很多人將要退失，而嚮導變化出一所大城，引諸商旅入城修養，再次進發，終到寶藏之所的比喻。這個大城是變化而來，目的簡單清晰，和極樂的眾鳥出現的目的是同出一轍，都是為幫助大家獲得最後利益而做。於是極樂的亭台樓閣、林泉水陸、花雨天衣等等，都是為此目的服務，也都可以說是阿彌陀佛變化所做。
繼續展開，極樂世界的一切種種相、種種受，全部都是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化出來的;那麼四土九品是否也是變化出來?記得一日和同修聊到這個部分，同修問是否極樂世界是假的呢?各位請記得任何世界的四土中，只有最後的常寂光土是真的，其他三土都是方便而來，並非真實，都是化城喻中的那個化城。我們或許很疑惑，既然是假的為什麼我們還要去呢?
我在農村住的時候，屋後的水渠很深，冬天下大雪，我們用雪堆出了幾個台階，踩雪做的台階跨過這個很深的水渠，這個雪是假的，但是不影響他幫助我過水渠。就像我們從這齣發，要去一個很遠的地方，中途是需要落腳休整的，需要補充給養，雖然我們目標清晰，但是中途補充給養也是必須的。從凡夫到成佛這一路可以說很漫長，對一般的人來說，最少要經歷三個大阿僧祈劫的努力修持，才能成就佛果。
很多人說成佛很簡單，這話是理上的，但是要落實的事上，就需要艱苦跋涉很久了，從凡夫地到佛果，中間是四十一品無明，破掉一品無明，才能證得一分法身，四十一品無明全破，證得的法身就是究竟圓滿的法身，沒有缺陷圓滿具足了，可是到什麼地方才能討論破一品無明呢?需要經過十個信位，升入初住菩薩位。入初住菩薩位了方才可以討論如何安住的問題，所以當我們說，如何安住這個心的時候，對當下絕大多數的人來說這話沒用，因為沒到這個地方，說這話太超前了。入了初諸菩薩位，經過努力十個住位都過了，就進入了初行菩薩位，這個時候已經破掉了十品無明;到登地菩薩就已經還剩下十一品無明要破了，而我們離破第一品無明還有相當巨大的距離，說全破了證佛果，這事就太遙遠了。
從凡夫地到佛果，在這漫長的距離中，如果沒有地方安住決定會退失，就像《地藏經》裡舉了一個旅人的例子，足步深邃，但是遇到知識，替他背負重擔，勸令牢腳，接引令出。這個「勸令牢腳」就是你要站穩了，你要把步子邁穩了，這個邁穩的步子就是一個化城。
若繼續擴展，這世間你看到的一切一切，沒有一個不是佛陀欲令法音宣流變化而做、沒有一個聲音不是、沒有一個物相不是、沒有一個感受不是、沒有一個人事物不是，我們要如何對待?如何看待?所以但凡一個事物發生在我們身邊，在我們的見聞覺知的範圍內了，其實就是在給我們上課了，至於我們能在其中汲取什麼養分，就要看各位自己的了。
各位多思維這句「變化所做」，我們周遭一切都是這樣的，這是表象在外，略略地看裡面一點，是否能看得到內在的核心秘密?看得到這個秘密，這就不枉費佛菩薩慈悲付出，看得到這個秘密，山河大地寸草不生，萬事萬物唯佛慈心。以此種心態和學習模式去學習佛法，去領悟佛法，這個覺悟就會快很多，會深很多，會真很多，也會幫助自己在事上紮實跟進很多，紮實跟進步步為營，每一步都是勸令牢腳，每邁一腳都是一個化城，於是每一步皆是七寶蓮花，每一言是七寶蓮花，每一思維是七寶蓮花，你在極樂，你在諸佛懷抱中，你在諸佛遍知性海、你在諸佛遍智慧海、你在諸佛遍慈悲海、你在諸佛遍覺悟海、你在諸佛遍淨願海、你在諸佛無相心海、你在諸佛遍指引海，這路絕不孤單，縱然無一人跟隨，無一人同行，但是十方三世一切佛與你同步而來，與你亦步亦趨，不捨片刻。
或許很多同修說，我弄不明白這些怎麼做，其實很簡單「勸令牢腳」，就是你當下要做的;邁進這個化城，就是你當下要做的。就算是假的，我知道，但是也不會放棄通過假的台階走向最後的輝煌。如何勸令牢腳?做好我們當下應該做的，夯實好自己的信願基礎，看好自己的身口意，能時刻地想著佛陀，惦念著佛陀，吃飯的時候想著他、睡覺的時候想著他、走路的時候想著他、說話的時候、工作的時候都在想著他，如他也這樣想著我們，二憶念深，不相違遠。
若以這樣的心發願往生極樂，沒有去不了的，只是因為我們用心不真，信心不夠，願心不足，幾個環節都打點折，整體下來就不及格。沒有要求各位都一定要思維明白「百草頭上祖師意」，但是起碼各位要去想一想，如果你面對的這個事情是佛菩薩慈悲示現，你要如何?如果你遇到的這個磨難，是佛陀慈悲提點，你要如何?如果你當下遇到的煩惱，就是佛陀慈悲提點，你要如何?
早先常常和各位說，當周遭一切都是考試你就會很容易過關，只是我們對此不敏感，於是很多卷子都是零分交卷，還覺得自己學得挺好，很不錯;可是在事上零分，在考試上零分，說自己學得好，也是虛妄的。
能紮實推進就對了，就像《藥草喻品》裡的小草，我就這點能力，那麼我就用這些力量，等我力量更大了，我就用最大的力量，這就對了，這樣才能成長，若是只去做一點挑戰沒有的事情，你不會知道你可以很棒。我在群里開講一段時間連六度是什麼都記不住，後來有同修問我：你知道六度不?我說不知道，他就背給我，我當下就記住了，沒有這樣細端末節的練習和努力，誰都不會有進步，更不可能有成長，任何一尊佛菩薩都是這樣，都一定是這樣。
和各位同修強調很多遍了，要仔細地去讀經文，尤其是原文，就算某法師講得再好，不如你自己品出一點一滴的味道，這點滴收穫也是彌足珍貴的，佛經的原文，才是最營養的食物，講解已經其次了，就算講解再好，對比經文原文也已經差出一大截來。我在這裡叨咕叨咕的目的，並非是要告訴你們什麼答案，而是希望各位能在其中看得出，去讀經的方式、去學習佛菩薩的思維、去領會他們的用心，這些才是我們能承接佛菩薩恩德加被的基礎，一切皆是佛菩薩慈悲變現，那麼我們要如何面對?各位思維。
今天到這裡，阿彌陀佛。
摘自人間天新浪部落格