「《法華論》云：如王舍城勝餘一切城舍故，顯此法門最勝義」。這說的地方，佛為什麼在王舍城說這部經?在當時，佛講經當時，王舍城是印度十六大城市之一，現在講大都會，大城市，文化水平高，物產資源豐富，有高度的文化，又是一個經濟非常發達的大城。在這個地區應當要說大乘經，應當要說最殊勝的經典，在最殊勝的地方講的，所謂時節因緣，都有表法的意思在裡頭。
這個第二段就講到了，《法華論》雲，如王舍城勝餘一切城舍故，在當時印度所有大城裡面，王舍城是第一。這個第一裡頭最重要的，文化水平高。不像現在，現在是把經濟貿易擺在第一，古時候勝、第一，都是講文化水平。佛在這裡講經教學，這不是普通地方。「五天竺」，天竺是印度，印度分為五個區域，東南西北中，全印度「有十六大城，而王舍城最大」，十六大城裡頭王舍城最大。「故在此城說經，以表此經之最勝」。
「《大寶積經論》云：問云：何故此法唯王舍城說，非余城廓?」為什麼不在其它的城市，要在王舍城講?「答曰：釋此法門法王住處故。喻如王舍，王所止住，故名王舍」，叫王舍城。這解釋這個法門是法王住處，這是第一，不是第二。比喻就好像皇宮，王舍是皇宮，王所止住，國王住在這裡，叫王舍。「此法門亦復如是，法王住處」，今天佛住在此地。「釋成此義故」，解釋成這個意思，「說住王舍城」，這個經上講的在王舍城就是住在王舍城。
此經經中之王，取這個意思，確確實實是釋迦如來出現在世間度眾生成佛道的第一經，所以必須是在王舍城耆闍崛山中來講。佛住在什麼地方、講的哪些經都有用意的，而且用意很深。人家問，釋迦牟尼佛講的，在哪裡講的?在王舍城。只要看到王舍城三個字，這個經就不是普通的經，是世尊四十九年所說一切法裡頭最殊勝的經教。
文章恭錄—2014淨土大經科注第62集2014/06/14