佛經中雲，暇滿人身極其難得。對此有很多比喻，其中之一是，向光滑的牆壁上撒一把豆子，無論撒一百次、一千次，都不會有一粒豆子停留在牆上，這種機率幾乎為零。從因緣的角度思維確實如此。
我們一旦失去了人身，錯過了機會，就再也不可能有解脫成佛的機會了，所以大家一定要分秒必爭、珍惜機緣。怎樣珍惜?就是如理如法的學佛修行。
現在社會上學佛的人很多，但大多數人都不如法。為什麼十多年來我一直苦口婆心地講經說法，就是希望大家在明理的基礎上能如理如法的學修。寧肯少學點、少做點，也要儘量如理如法。否則很難成就。
一天天、一年年，時間如流水般一去不復返。表面上大家都在學佛，有的人甚至出家五六年、七八年了，但相續有沒有變化，內心有沒有煩惱、痛苦，自己最清楚。內心沒有煩惱和痛苦就是解脫。解脫與你身在何處，擁有何種條件，是何種身份沒有任何關係。
也許世間人不能理解：一個人沒有權力與財富，甚至一無所有，怎麼能快樂呢?一無所有照樣會快樂!在藏地，尤其是在深山裡的修行人，學修都比較如理如法，他們內心的快樂是無比的、永恆的，沒有絲毫的煩惱和痛苦。比如密勒日巴尊者，從世間的角度來講，沒有比他更可憐的人了，因為他一無所有，到了衣不遮體、食不果腹的地步，身上長出了綠毛，分不清是動物還是人。他吃的是野菜，喝的是涼水，但沒有鬧肚子，也沒有感冒。
相比之下，我們的毛病太多了(我也是跟你們學的，毛病太多了)。稍微吹點風就感冒;說什麼「不能喝涼水，不能吃涼的東西，否則會鬧肚子……」這都是心理作用。這樣不行，那樣不行，把自己嬌慣成非常脆弱的人。
原始社會的人類跟深山裡的動物一樣一無所有，沒有房屋、沒有車子、不穿衣服，照樣能生存。而現在的人要求的物質條件太多了，沒有就活不下去。為了滿足自己的欲望，追求時尚，把自己弄得「頭破血流」，壓力大得喘不過來氣，這都是自找的，自作自受。
暇滿的人身特別難得，把時間和精力用在追求這些物質享受上面太浪費了。那怎樣珍惜呢?就是如理如法精進學佛修行，學讓自己解脫成佛。