念老引用《安樂集》，依《淨土論》說出叄種與菩提門相違背的，我們應該要遠離，這叄種就在四百九十八面倒數第叄行。第一句，「我心貪著自身」，這是第一句。這一句裡面的問題就是嚴重的執著放不下，這是我們念佛往生淨土第一個障礙。身體不能不要，但是不能過分的去愛惜，過分的就是貪著。著是著相，貪著這個身體，當然一切都要為身體服務，飲食起居要讓這個身體舒適，要讓這個身體安樂，那肯定就妨害道業。世尊當年在世為我們所示現的，他不是不愛惜身體，身體要為學習受苦，要為教化眾生受苦。佛滅度之後，教導後世的弟子「以戒為師」、「以苦為師」。不能持戒，不能受苦，你就沒有辦法脫離六道輪迴。這樣的心態是錯誤的，這種心態就是佛法講的輪迴心，輪迴心所造作的一切叫做輪迴業。你學佛、行善，這是輪迴的善業，果報在人天，出不了六道輪迴，不能往生淨土，這是我們不可以不知道的。
身體是不是可以不需要保養?不是的，那個想法就又錯了。如理如法的去保養。大乘知道萬法唯心，一切法唯心所現，身體是心現的、識變的。保養之道，也就是今天講養生之道，養生得先會養心，為什麼?身隨著你的心念在轉變，心理健康比什麼都重要。心理健康，身體焉能不健康嗎?哪有這個道理!心不健康，想身體健康非常困難，這個道理學大乘人的懂。心健康是什麼?心清淨，心裡沒有煩惱，沒有雜念，沒有憂慮，沒有恐怖，心地清淨，心地平等，覺而不迷，這個心是最健康的。健康的心就帶動健康的身體。縱然這個身，身是物質現象，物質現象的基礎是心念。所以，心念好，物質的身體縱然染上病毒，它能夠自然的恢復正常，正常就是健康。所以佛法中叫修心，斷惡修善，所有一切不好的病毒你就不會感染;改邪歸正，縱然有病毒，它會恢復正常，改邪歸正;端正心念，最好的心態，身心健康，這個不能不知道。所以，貪著自身是錯的，怎麼樣保養都不行，身心是病態。