佛陀對於迷於心法的人說五蘊。有一些人內心心很迷。六祖大師說：弟子自心常生智慧。那凡夫眾生呢，是心中常生煩惱，他迷於心法呀。對於迷於心法的人，佛陀說五蘊。為什麼?因為五蘊裡面的那個色蘊，它屬於色法;受、想、行、識這個四蘊都是說心法，把這個人的精神活動、心理活動，分析得很透徹。然後讓眾生能夠悟到「五蘊皆空」。
佛陀對於迷於色法的人，說十二處。凡夫眾生因為心迷的緣故，所以就會妄執諸法。山河大地、日月星辰，這一切的諸法，都會妄執它是心外實有的。所以就會妄生愛、憎、取、舍，就依此妄業而招妄報，妄受輪迴。所以佛陀來說十二處，讓這些迷於色法的人，迷於外境的人，被外境所轉，被外境所迷惑，這一類的根基的眾生，佛陀重點跟他們說十二處。
迷於色法的眾生，他見色聞聲的時候，容易生起貪愛來。這樣佛陀就說十二處，讓他們知道，讓他們能夠體悟到心外無法，萬法唯心，一切外境的依報、正報，依正因果，莫不從心建立，都是從心而建立。
佛陀對於色法、心法俱迷的人，說十八界。心法、色法都很迷惑，心裏面很迷惑顛倒，外在的環境你又跟著它轉，內被欲望所驅使，外受六塵所誘惑。這樣的眾生，心法、色法俱迷，說十八界法。
所以你看《心經》上面說：無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法。內在不受欲望所驅使，外在不受六塵所誘惑。佛陀他善於根據眾生的根器來度化眾生。
----節選自大願法師《隨念三寶經講記》