1 一般人生病，大概來說，是有三種原因：第一種，生理上的毛病。像傷風感冒、吃東西不謹慎、受了風寒，這是生理上的毛病，這要找醫生。
2 第二種就是冤家、冤鬼找到你。你過去跟他有過節，這下碰到了，所謂「中了邪了」，這個找醫生吃藥沒效。像悟達國師，他膝蓋上長了個人面瘡，那是冤家對頭找上門來的，醫生沒有辦法。這個要以佛法來調解，他如果接受了就會離開;他一離開，病就好了。
3 第三種是業障病，也叫老人病。這個事情痲煩了，醫藥沒有效，誦經、拜懺、回向也沒有效!這是自己今生或過去生中所造的罪業太重，所以到晚年就要受這個病苦。這種病實在講就是「宿惡」，求生是不得生，求死也不得死，往往一病，就病個十幾年、二十年，這很苦，非常非常的痛苦!
4 當然生這種病的人都是很有錢的、很有地位的，普通人害不起這個病。害這個病，日夜都要人侍候，你說請三班護士日夜輪流來照顧，一年的醫藥費，你想想看有多少?所以這都是很有錢、很有地位的人，晚年得這種病，這是「宿惡」。
5 這就是他造作的罪業雖然很重，可是他這一生的福報太大了，還沒有享盡。福報沒盡，他已經沒有壽命了，那怎麼辦?只好躺到床上享福。每天吃藥打針，找這些醫生護士來伺候他，他這是「享受」!他在床上一躺，可能就要躺十年、二十年，他是躺在床上花鈔票，這很可憐!錢統統用光了，他才會死。
6 業障病是罪障裡頭最重的，能不能救?也能，用真誠懺悔心能救。實在講，「佛氏門中，有求必應」，如果他真正懂得佛法，這很容易解決。一方面以真誠心修懺悔法，另一方面把醫藥費統統捐出去，在社會上做慈善事業，問題就解決了。
7 醫藥費沒有了，他有兩種情形：如果他壽命還有，他的病就逐漸好了;另外一種，他壽命沒有了，他很快就死了。死了也是解脫，不必再活受罪，不必再受病痛之苦。
8 所以同修們真正懂得佛法，每一年都應當捐一筆錢給慈善事業或者是醫院，為什麼?捐助醫藥，這是無畏布施。佛法里說，無畏布施的果報是健康長壽。說實在地，人沒有錢好!沒有錢，欲望少，心清靜，百病不生;有了錢，患得患失，什麼毛病都來了!