【解】由上可見，持名念佛，乃果覺因心之法，唯佛與佛方能究竟其體用。
這就是這個法門特殊，跟八萬四千法門不一樣，八萬四千法門是修因證果，不可能是果覺因心，這個法門是用，果覺是阿彌陀佛，用阿彌陀佛的果覺，果覺就是這一句名號，名號功德不可思議。名號功德確實很少人知道。這很少人不是說別人，統統是淨土宗念佛的人，你要真正知道了，搞清楚、搞明白了，你對於執持名號就死心塌地。
生病了，找藥師佛;有苦難了，找觀音菩薩，這是什麼狀況?信心不足。還要修其他的法門，認為還有其他的法門比這更高、成就比這更快，不知道念佛法門的殊勝，不知道這一句阿彌陀佛包括了十方三世一切諸佛的德號。
阿彌陀佛是一切諸佛的總號、德號，念一句阿彌陀佛，把所有一切諸佛如來統統念到了，一個都不漏。你想想這個名號的意思，直接看梵文，「阿」翻做「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，「無量覺」，哪一尊佛不是無量覺?全是無量覺，所以它是一切諸佛通名總名。
《華嚴》上說，「一即一切，一切即一，」還要去念別的，不需要了，念別的那就不相信了，對這個總名就有疑惑了。
摘自老法師《2014淨土大經科注》第38集 2014年4月26 日講於香港