大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(簡體)
菩提道場第十五
又其道場，有菩提樹，高四百萬里，其本周圍五千由旬，枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成。華果敷榮，光暉遍照。復有紅綠青白諸摩尼寶，眾寶之王，以為瓔珞。雲聚寶鎖，飾諸寶柱。金珠鈴鐸，周匝條間。珍妙寶網，羅覆其上。百千萬色，互相映飾。無量光炎，照耀無極。一切莊嚴，隨應而現。微風徐動，吹諸枝葉，演出無量妙法音聲。其聲流布，遍諸佛國。清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中，最為第一。若有眾生，睹菩提樹、聞聲、嗅香、嘗其果味、觸其光影、念樹功德，皆得六根清徹，無諸惱患，住不退轉，至成佛道。復由見彼樹故，獲三種忍，一音響忍，二柔順忍，三者無生法忍。佛告阿難：如是佛剎，華果樹木，與諸眾生而作佛事。此皆無量壽佛，威神力故，本願力故，滿足願故，明了、堅固、究竟願故。
大乘無量壽經簡注易解
夏蓮居大士會經
沙門釋淨空註解
菩提道場第十五
解：這一品是介紹阿彌陀佛講堂旁邊的菩提樹。
經：又其道場，有菩提樹，高四百萬里。其本周圍五千由旬，枝葉四布二十萬里。
解：又西方極樂世界，阿彌陀佛的講堂周圍有菩提寶樹，高達四百萬里，其樹身粗大，周圍一圈便有五千由旬，枝葉向四方伸展的範圍有二十萬里。
經：一切眾寶，自然合成，華果敷榮，光暉遍照。復有紅綠青白，諸摩尼寶，眾寶之王，以為瓔珞。雲聚寶鎖，飾諸寶柱;金珠鈴鐸，周匝條間。珍妙寶網，羅覆其上。百千萬色，互相映飾，無量光炎，照耀無極。一切莊嚴，隨應而現。
解：菩提樹是由一切寶物自然合成，它的花果繁榮茂盛，並且放大光明遍照一切處。又有紅、綠、青、白等摩尼寶。摩尼是眾寶之王，以此作為瓔珞。由雲聚寶所成的鉤鏈，來裝飾菩提樹旁的寶柱。金珠鈴鐸遍懸於菩提樹的枝條之間。珍稀奇妙的寶網，羅覆在菩提樹上面。
由於它是眾寶所成的，所以有百千萬光色交相輝映，自然發出無量的光芒，照耀之遠無有極限。一切莊嚴之相，隨著眾生心念自然應現。
經：微風徐動，吹諸枝葉，演出無量妙法音聲。其聲流布，遍諸佛國。清暢哀亮，微妙和雅。十方世界音聲之中，最為第一。
解：微風徐徐吹拂，搖動菩提樹上的枝葉，發出無量妙法音聲，傳遍十方佛國。聞者清淨舒暢，悲心智慧油然而生，音聲微妙安和雅正，在十方世界的音聲中，是無與倫比的。
經：若有眾生，睹菩提樹，聞聲，嗅香，嘗其果味，觸其光影，念樹功德，皆得六根清徹，無諸惱患。住不退轉，至成佛道。
解：如果有眾生見到了菩提樹，聽到寶樹宣演的妙音，聞到它散發的寶香，嘗到果實的美味，身體接觸到它的光明，以及憶念寶樹的種種功德，都能夠得到六根清徹，永斷煩惱、憂患。所以在修行上能安住於不退轉，直到圓滿成佛。
經：復由見彼樹故，獲三種忍：一音響忍，二柔順忍，三者無生法忍。
解：又因為看見菩提樹的緣故，立刻獲得初地至八地大菩薩所證得的三種境界。從音響(一、二、三地)，柔順(四、五、六地)，無生法(七、八、九地)中證得宇宙人生的真相。
經：佛告阿難：如是佛剎，華果樹木，與諸眾生，而作佛事。此皆無量壽佛，威神力故，本願力故，滿足願故，明了，堅固，究竟願故。
解：佛告訴阿難：極樂世界如是希有不可思議的寶樹花果都作佛事，使見聞的人都能破迷開悟。這都是無量壽佛的威神力、本願力、滿足願、明了願、堅固願、究竟願所成就的。