放下執著就是清淨心，我們的經題上的，清淨心、平等心、覺心，都是講真心，清淨心是阿羅漢，平等心是菩薩，覺就是大徹大悟，明心見性，那就成佛了。如何修清淨心?就是念佛，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不要放在心上，心就清淨了。
我們眼見色，耳聞聲，六根接觸六塵境界，統統把它放在心上就壞了，我們這心被染污了，心動了，心動就不平等，心被染污了就不清淨。不是叫我們不看不聽，不是的，看了聽了不放在心上就對了，永遠保持清淨平等覺，恢復我的清淨平等覺。
清淨平等覺就是真心，就是佛心，那個心就是佛。現在我們這樣乾法，就是是心作佛，本來是佛，現在又作佛，現在把阿彌陀佛放在心上，除阿彌陀佛之外，統統不要放在心上就對了。放在心上就錯了，放在心上是妄想，是雜念，心被染污了，被動搖了，不會覺悟，只會迷惑。
問一般人為什麼不敢用真心，不敢跟人說實話，都是怕上當，怕吃虧。我們學佛到極樂世界，不怕吃虧，不怕上當，我們只要極樂世界，其他的什麼都不要，這個地方統統放下，你們要都給你們，歡歡喜喜給你們，不要了，清淨平等心才能現前。
障礙在自己這一邊，要肯放下，就是一句佛號，一部《無量壽經》。所以「本來是佛，現又作佛，是故當下即佛」，這是真的，不是假的，佛跟我們沒有距離，沒有先後，沒有距離是沒有空間，沒有先後是沒有時間，當下就是。「直捷了當，方便究竟，奇特殊勝，不可思議。」
文章恭錄—2014淨土大經科注第2集2014/03/09