無量壽莊嚴清淨平等覺經(簡體)
受用具足第十九
複次極樂世界所有眾生，或已生，或現生，或當生，皆得如是諸妙色身。形貌端嚴，福德無量。智慧明了，神通自在。受用種種，一切豐足。宮殿、服飾、香花、幡蓋，莊嚴之具，隨意所須，悉皆如念。若欲食時，七寶缽器，自然在前，百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者。但見色聞香，以意為食。色力增長，而無便穢。身心柔軟，無所味著。事已化去，時至復現。復有眾寶妙衣、冠帶、瓔珞，無量光明，百千妙色，悉皆具足，自然在身。所居舍宅，稱其形色。寶網彌覆，懸諸寶鈴。奇妙珍異，周遍校飾。光色晃曜，盡極嚴麗。樓觀欄楯，堂宇房閣，廣狹方圓，或大或小，或在虛空，或在平地。清淨安隱，微妙快樂。應念現前，無不具足。
大乘無量壽經簡注易解夏蓮居大士會經沙門釋淨空註解受用具足第十九
解：這一品是講極樂世界大眾的生活狀況。往生西方極樂世界的人，一切受用都圓滿具足。
經：複次極樂世界，所有眾生，或已生，或現生，或當生。皆得如是諸妙色身，形貌端嚴，福德無量，智慧明了，神通自在。
解：極樂世界所有的眾生，或者已經往生的，或現在往生的，或將來應當往生的。他們都能得到如上所說，遠勝第六天王千萬億不可計倍的種種微妙色身。相貌端正莊嚴，福德沒有限量。並且智慧明了，神通自在無礙。
經：受用種種，一切豐足。宮殿、服飾、香花、幡蓋、莊嚴之具，隨意所須，悉皆如念。
解：往生到極樂世界，種種受用一切都豐富滿足。宮殿、服飾、香花、幡蓋這類莊嚴器具，隨心所欲，都現在面前，一動念就圓滿具足。這一段是講物質生活的豐富。
經：若欲食時，七寶缽器，自然在前。百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者，但見色聞香，以意為食。色力增長，而無便穢。身心柔軟，無所味著。事已化去，時至復現。
解：到了想吃的時候，七寶做的餐具自然出現在眼前。無量種美味的飲食自然具足。初往生的眾生，雖然還有飲食習氣，實際上往生極樂世界的，都不須要飲食了。他們只要見色聞香，在意念上已經算是吃過了，精神和體力自然得到增長。
又因為是以意為食，所以沒有便穢。身心柔軟，對飲食不起貪著。以意為食之後，這個飲食現象自然化去。什麼時候想吃，這種現象自然又現前。這一段是講極樂世界的飲食自在。
經：復有眾寶妙衣、冠帶、瓔珞，無量光明，百千妙色，悉皆具足，自然在身。
解：西方極樂世界大眾的穿著，有眾寶妙衣、冠帶、瓔珞。這些寶物放無量的光明，光中又有百千種妙色，具足莊嚴。不須剪裁縫製，便可以自然穿在身上。
經：所居舍宅，稱其形色，寶網彌覆，懸諸寶鈴，奇妙珍異，周遍校飾。光色晃曜，盡極嚴麗。樓觀欄楯，堂宇房閣，廣狹方圓，或大或小。或在虛空，或在平地，清淨安隱，微妙快樂，應念現前，無不具足。
解：極樂世界的大眾所居住的房舍宅院，不論是形狀、色彩、大小、都調配巧妙，與自己的心意相稱。舍宅上面寶網瀰漫覆蓋，懸掛無量寶鈴，非常奇特美妙珍異，周遍校飾，光色晃曜，極其莊嚴美麗。其中樓台欄桿，殿堂樓閣，它們的寬窄方圓、大小高低，皆稱人意。有的在平地，有的在虛空，都是清淨安穩，住者微妙快樂。這些環境都是應念現前，沒有一樣不是圓滿具足的。