佛說大乘莊嚴清淨平等覺經(簡體)
決證極果第二十二
複次阿難，彼佛國土，無有昏暗、火光、日月、星曜、晝夜之象，亦無歲月劫數之名，復無住著家室。於一切處，既無標式名號，亦無取捨分別，唯受清淨最上快樂。若有善男子、善女人，若已生，若當生，皆悉住於正定之聚，決定證於阿耨多羅三藐三菩提。何以故?若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。
大乘無量壽經簡注易解
夏蓮居大士會經
沙門釋淨空註解
決證極果第二十二
解：這一品經文給我們說明，為什麼能證得究竟圓滿的佛果。
經：複次，阿難，彼佛國土，無有昏暗火光、日月星曜、晝夜之象。亦無歲月劫數之名。復無住著家室，於一切處，既無標式名號，亦無取捨分別，唯受清淨最上快樂。
解：佛又告訴阿難，極樂世界沒有黃昏、黑暗，沒有火光、沒有日月、沒有星星的照曜、沒有白天夜晚的現象。也沒有年月日、時間的觀念。
對於所住舍宅宮殿，沒有執著與留戀。所以在一切住處，也沒有城市街道名稱，沒有門牌號碼。在一切境界內也沒有分別執著，唯有享受清淨自在最上快樂。
經：若有善男子、善女人，若已生、若當生，皆悉住於正定之聚，決定證於阿耨多羅三藐三菩提。何以故，若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。
解：十方世界中，具足信願行的善男子、善女人，若已經往生的，若當來往生的，都住於正定之聚，決定證得圓滿佛果。
為什麼邪定聚及不定聚的人就不能證果呢?因為他們不能明了澈知阿彌陀佛建立帶業往生念佛成佛的正因。依此正因念佛，不懷疑、不夾雜、不間斷，信願往生，決定不退一生成佛。